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    而煉體與煉氣最大的區(qū)別還在于這一個順與逆之上，順則易，逆則難，至于修到一定程度后對于這些“道”的利用，卻仍是相差不大，可說是殊途同歸。

    “只不過一個叫‘神’，一個叫‘仙’！”

    此外書中介紹了這世間還有妖、魔之類，指出這些也就是天地間的一些獸，植物甚至其它無數類身居靈性的種類，也能感悟大道，從而修出大道之力，還是一樣。

    “會修煉的妖獸，會跑的人參娃娃……好可愛，不知能不能遇見！”

    此外還有丹、符、器、陣等輔助修行的法門，雖是旁支，卻說也是異常重要。

    而《龍象功》本是傳自于圣空島的一部宏大的修道典籍，其中便包括了煉體類的《龍象訣》《龍象功》《龍象神通》三個大類，其中《龍象功》為根本，而《龍象訣》為淬體之法，為初期入門，《龍象神通》為應用，進一步感悟道的運用。

    于煉氣方面，有《龍象功》《龍甲功》《化龍術》《龍影大法》等諸多功法，卻仍是以《龍象功》為主，主要便是自凝氣到筑基，結丹，元嬰。

    至于后面的功法卻是缺失的，但后面的功法也只是應用，只不過是因為應用的《龍象功》所化真氣而名。

    王馨這才知道，所謂的《龍甲功》《化龍術》等等，其實與什么《隱身術》《御風術》《攝物術》等這些亂七八糟的功、術、法都是一樣，全是對真氣的運用而已，其根本還在于通過《龍象功》煉化天地靈氣，在自已的體內形成真氣。

    “然后利用這些真氣，加上對那個‘道’的感悟，運用……甚至自創(chuàng)各種各樣的法術出來？”

    她睜開眼來，默默思考：“其實也對啊，這些功法本來就是人創(chuàng)造出來的，別人能創(chuàng)，想來自已也是能創(chuàng)的嘍……也不知是哪個大人物，竟能弄出這些東西來！”

    她揺揺頭，繼續(xù)深讀。

    在書籍的中部，她又看到了對神魂的講解，覺明明言，自已只是歸納整理，這一部分內容卻是集錄，而非自已的感悟。

    “人有三魂七魄，七魄為輔，即喜、怒、哀、樂等情緒之屬，三魂為主，對應頭、胸、腹這三個主宰人的性命之屬……說的對哈！”

    書中講說，人體其它部位遇傷，并不影響性命，但若是這三個部位受損，則非癡即死，異常重要，于是自古以來，人們在這個認識上，便漸漸的研究出針對這三個部位不同的修道之法。

    “原來不是兩種，而是三種啊……”
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