第(2/3)頁(yè) 可惜子凡還沒(méi)有笑過(guò)三分鐘，白毛粽子，那猶如菩薩的大手再次撲了過(guò)來(lái)，這次的白毛粽子可謂是聰明了許多，不管面前有沒(méi)有人他都是一巴掌。 一聲尖叫聲過(guò)后子凡還沒(méi)來(lái)得及躲閃便被再次拍飛了出去，嘴角的鮮血也是猛的噴了出來(lái)。 何人知、子凡妝罷倦爭(zhēng)靡。玲瓏心緒，偶黯憶、昔日最真時(shí)。海棠花滿枝，澀上心頭，嘆一聲：罷，吾命如此。 經(jīng)過(guò)連續(xù)兩次激烈的撞擊，子凡的內(nèi)臟怕是早早就大出血了，就算是擁有金鐘罩鐵布衫也承受不住白毛粽子，正面一擊。 說(shuō)是時(shí)那是快二牛一個(gè)閃身，抽起腰下的長(zhǎng)刀。并以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)猛地向白毛粽子扔了過(guò)去，說(shuō)是遲那時(shí)快，長(zhǎng)刀在空中劃過(guò)一道優(yōu)雅的弧線，砸向了對(duì)面白毛粽子的腦門的，“啪”的一聲悶響，長(zhǎng)刀應(yīng)聲而裂。 二牛呆如木瓜，沒(méi)想到一個(gè)小小的白毛粽子居然練就了金剛不壞之身，竟有如此功夫，驚訝中誰(shuí)誰(shuí)發(fā)話了，還不趕緊跑！！ 子凡也是無(wú)奈一個(gè)驢打滾，從地上站了起來(lái)，白毛粽子哪能放過(guò)子凡，利爪再次襲來(lái)，眼見(jiàn)躲肯定是躲不過(guò)的子凡緊閉雙眼，確見(jiàn)一位摸金校尉士兵直直擋在子凡身前。 利爪在摸金校尉士兵的右臂上輕輕一劃，連同袖子在內(nèi)，劃出了一道又長(zhǎng)又深的口子，白肉一番，鮮紅的血液從肉里滲了出來(lái)，很快染紅了里面的白色襯衫，而的摸金校尉士兵慘叫聲更是響徹整個(gè)墓穴。 “主公快走！” 摸金校尉在地上翻滾著，挪動(dòng)著帶血的身軀，來(lái)到了沖在最前面白毛粽子左邊，一把抓住他的左腿，一把咬住白毛粽子還帶有一點(diǎn)點(diǎn)血絲的手臂， 白毛粽子看都不看，只是用力一擰，發(fā)出咔嚓一聲，肩關(guān)節(jié)已經(jīng)脫臼，摸金校尉士兵的慘叫聲這才響起。 正所謂怒從心中起，惡從膽邊生，子凡以續(xù)命的方法，在系統(tǒng)那里再次重生，并讓那位摸金校尉也得以重生，只是消失了一切記憶，不過(guò)代價(jià)卻可想而知。 子凡宛若蛟龍一般騰躍而起，身體爆發(fā)出絢爛的光芒，揮出一片絢爛的光幕，似點(diǎn)點(diǎn)繁星自星空中墜落而下，光幕斬滅了激射而來(lái)的虹芒，化解了殺身之噩。而后長(zhǎng)劍揮灑，刺眼的劍芒直沖而起，宛如絢爛的銀龍一般，仿佛要與天上劈落而下的閃電連接到一起。 咔嚓！ 一道黑色的劍光閃過(guò)，緊接著伴隨著便是骨頭碎裂的聲音，原本還刀槍不入的白毛粽子竟被子凡一劍斬去半個(gè)頭顱。 劍過(guò)風(fēng)逝，子凡滿頭青絲披散開(kāi)來(lái)，在墓光的照射下反射清瑩光芒，襯得那張絕世容顏更增幾分凄楚。 白毛粽子那高大威武的身軀轟然倒立。 雖說(shuō)戰(zhàn)勝了白毛粽子，但是恐怕剛剛情急之下總換系統(tǒng)的續(xù)命之法恐怕也不是那么容易的，勢(shì)必會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)，到時(shí)候不知道又有什么災(zāi)難等待著子凡。 一路上子凡的腦中不斷回想起，在墓中發(fā)生的怪事，恐怕一切的一切都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。 不過(guò)，一想起這次得到的收獲，子凡瞬間笑開(kāi)了花，這墓中的金銀財(cái)寶，價(jià)值連城的物件，可非同小可，雖說(shuō)有些小小的曲折，不過(guò)總算來(lái)說(shuō)還是圓滿成功的。 根據(jù)盜墓的路線計(jì)劃，摸金校尉也在另一頭的山頭打開(kāi)了出口。 看到前面的洞口，子凡不自覺(jué)覺(jué)得加快了腳步。 危樓高百尺，手可摘星辰…… 抬頭望著星空，-世界變得好大好大…… 子凡隨即看了看手中不知明何時(shí)拿到的一本古書，隨即，將他放在了背包之中。 這……這……居然是《太公陰符》！”郭嘉將書緩緩拿過(guò)，手臂微微顫抖著，慢慢翻閱了一番。 “沒(méi)想到居然在這古墓之中能看到《太公陰符》這本書，怕是墓中還有我們忽略的細(xì)節(jié)。” 《太公陰符》屬道家一派之書，又稱《周書》皆是《太公》一書異名。傳說(shuō)為姜太公所留下的，據(jù)說(shuō)蘇秦為讀這本書而頭懸梁錐刺股，最后掛六國(guó)相印而衣錦還鄉(xiāng)。 “這本書起源不明，由于文獻(xiàn)記載的缺乏，最早記錄這部著作題目和內(nèi)容的是六二四年成書的《藝文類聚》，但是很多人愿意把它和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦聯(lián)系起來(lái)。 《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)蘇秦“夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀”。《史記》也記載了這個(gè)故事，說(shuō)蘇秦“得《周書陰符》，伏而讀之，”《陰符經(jīng)》既然題名《黃帝陰符經(jīng)》，相傳此物極有可能是黃帝所著，黃帝和《陰符經(jīng)》的關(guān)系最直接地來(lái)自陰符的兵符含義，人們把它和玄女授符的神話聯(lián)系起來(lái)。 當(dāng)黃帝和《陰符經(jīng)》的關(guān)系確立以后，才可能啟發(fā)人們利用其他黃帝神話的資源。就目前能看到的廣成子乃至天真皇人的神話，都是講黃帝修道求仙的。這可以從《陰符經(jīng)三皇玉訣》和《黃帝陰符經(jīng)夾頌解注》看出。 不過(guò)，廣成子神話從什么時(shí)候成為解釋《陰符經(jīng)》資源的，還有待搜討文獻(xiàn)。我們知道，夏禹治水的故事在《靈寶五符序》里有了修仙長(zhǎng)生的新情節(jié)，黃帝和玄女的故事是否也有類似的歷史軌跡呢？因?yàn)楸茄堇[不出神仙說(shuō)的，《陰符經(jīng)》的神仙含義是對(duì)黃帝神話的改造，還是借用了廣成子的故事！我們都不為得知。” ……………………………………………………………………………… 幽州逐漸繁榮起來(lái)，經(jīng)過(guò)這次生死較量，使得子凡也倍感深刻，于是決定設(shè)下大宴，款待眾臣。 酒過(guò)三巡之后，門吏忽報(bào)：“門有一先生，自稱南華老祖，求見(jiàn)主公。” “南華老仙，發(fā)天機(jī)于漆園。吐崢嶸之高論，開(kāi)浩蕩之奇言。徵至怪于齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質(zhì)凝胚渾。脫鬐鬣于海島，張羽毛于天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔。” 這南華老祖可不得了，傳言間乃是張角、于吉、左慈的師傅，一身『太平遁甲』的本領(lǐng)可以逆天改命。 更有人說(shuō)他乃是莊子的轉(zhuǎn)世，并在峨眉山中把三卷《遁甲天書》交給左慈，上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。天遁能騰云跨風(fēng)，飛升太虛；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，飛劍擲刀，取人首級(jí)，藏形變身。 第(2/3)頁(yè)