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    丹道是個復(fù)雜的事情，光是辨藥識藥這一丹道基礎(chǔ)科目就比之學(xué)習(xí)一些武技復(fù)雜百倍。

    不同的藥物，有著不同的生長環(huán)境，因為藥性不同也就分為不同的五行屬性。不同屬性的藥物對于人體又會有不同的作用。而這種作用程度，又會因為藥物年份的長短而有不同的表現(xiàn)。

    這還是僅僅對于單一藥物而言。

    若是兩種或是兩種以上的藥物，他們一起使用又會產(chǎn)生各異的反應(yīng)，有的相互增強，有的相互沖克。而且即便是相輔相成的藥物混合，也會表現(xiàn)為不同的形式。有的一主一次，如同君臣。有的一陰一陽，如同夫妻。

    而混合的藥物越多，他們之間相互的反應(yīng)就越復(fù)雜。

    煉丹就是根據(jù)這些藥理藥性，通過種種的丹道手段，把它們?nèi)跒橐惑w，保留其中需要的、有益的作用，祛除其中無關(guān)的或有害的作用的過程

    當然涉及到的藥物越多，關(guān)于藥性的反應(yīng)就越復(fù)雜，其難度簡直是幾何程度的暴增。

    而哪怕是最初級的黃階下品丹藥，所使用的藥物也不會少于五種。其中所涉及的知識，吳浩覺得怎么著也得比大學(xué)數(shù)學(xué)難得多。

    事實上這些藥性原理，是苑大師高屋建瓴的給吳浩的指導(dǎo)。一般情況下的丹道學(xué)徒學(xué)習(xí)煉丹的過程不是這個樣子。

    他們更多的是學(xué)習(xí)的一些套路。

    比如說，辨藥識藥，只要能夠認出藥物和年份就行了，至于藥性什么的完全都不做要求。

    而煉丹的學(xué)習(xí)，有了固定的丹方，只要照著丹方步驟去不斷練習(xí)即可。練習(xí)百遍，其義自見。在實踐中，早晚有一天能夠把握住感覺，讓出丹率達到要求，掌握這一種丹藥的煉制手法。

    如果換上一種丹藥，還是依照上述手法行事，通過不斷的練習(xí)來掌握。

    所以現(xiàn)在丹堂中大多數(shù)的丹師，都是掌握和擅長某幾種固定的丹藥的煉制手法，他們也以此修行和謀生。

    至于丹方是否可以改良，煉制丹藥的原理是什么，在他們的意識中，這是丹道大師才會考慮的事情，與他們無關(guān)。

    當然這種不求甚解的方式，也會讓他們的丹道學(xué)習(xí)達到某種程度的時候，就會面臨瓶頸。

    比如說同一種丹藥，出丹率到一個極點就會很難再向上提升。而涉及另一種不同的丹藥的時候，也會因為面對全新的丹方，需要從頭練起。

    事實上苑大師丹道學(xué)習(xí)也是這么過來的。他之所以能夠成為丹道大師，還是在達到一定高度后，發(fā)現(xiàn)了自己的瓶頸，然后幡然悔悟，開始從頭學(xué)起，逐漸積累而成。

    但是因為基礎(chǔ)不牢，他浪費了很多的時間。所以他雖然在丹道上最終有所成就，但是并沒有太多的時間讓丹道輔助自己的武道修行，現(xiàn)在落得每天為壽元問題煩憂的下場。

    正是因為前車之鑒，現(xiàn)在苑大師培養(yǎng)起吳浩來，尤其注重他的丹道基礎(chǔ)培養(yǎng)。他力圖給他打下堅實根基，讓吳浩將來少走彎路，不讓吳浩重走他的老路。
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