第一百零四章 三元三寶-《太上寶篆》
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雖然元通道君走的是虛幻與真實,在夢幻和現實之中轉變,同李浩成的太虛法門重疊率不算非常高。
但二者卻也有著不小的共同點,太虛法門一開始是真仙道的核心,而真仙道的理念本身是借假修真,弄假成真,這點又是和元通道君的道路大幅度重合。
哪怕李浩成對于自家免死金牌再怎么有信心,也不敢將這種東西寄托于對方的想法。
“你還不知道?”元通道君有些詫異。
“知道什么?”李浩成反問。
“始玄元三炁代表的含義啊!”元通道君故意提醒一句后,便不再深入解釋。
李浩成沉默片刻,他早就已經知道自己執掌玉符之中除去傳承之外,還封印著三道玄炁。
這三道玄炁正是始玄元三炁衍生而成,分別是混洞太無元始高上玉皇之祖炁、赤混太無玄黃玄上紫虛之祖炁、冥寂玄通無上玄白清虛之祖炁。
這三種元炁源自于三清,卻不能代表三清,本身只是各自對應了三清的一個位格,即高上大有玉清天寶君、上清玄都玉京靈寶君和三皇洞神太清神寶君。
《九天生神章經·三寶大有金書》有言:“此三號雖年殊號異,本同一也,分為玄元始三炁而治,三寶皆三炁之尊神,號生三炁,三號合生九炁……自非三元所育,九炁所導,莫能生也。三炁為天地之尊,九炁為萬物之根,故三合成德,天地之極也。”
因此,三寶也是三元,三元也是三洞,即洞真、洞玄、洞神。因此,天寶君也為洞真教主,靈寶君也為洞玄教主,神寶君也為洞神教主,還分別對應仙道傳承體系當中的道、經、師。
從某種角度上來講,創世圣皇對于神道堪稱是拉偏架拉的有些過分了。
仙道這么重要的傳承,沒有留在多元宇宙之中,而是存放在宇宙之外,讓神道占據了先手,這對于此方多元的仙道而言,堪稱是滅絕性的打擊。
同樣,從這個角度看,當年創世圣皇的境界也高遠的有些可怕。
開辟過天地的李浩成太清楚,創世神對于天地的執掌力度又是差別的。比如說神裔天地,那位創世神就相當倒霉,只因為天地演化過程當中,自己不是占據絕對的主流,就是被另外一股意志,催生的天地意志偷襲,最后落得個身死魂消的下場。
但你就算占據絕對的主權,也不代表天地未來的發展會依舊聽從于你。
諸天宇宙之中,因為創世神和后來天地運轉方向相沖突,進而分道揚鑣的情況不要太多。
不知道多少創世神一怒之下,選擇了毀天滅地,重塑乾坤;又不知道有多少創世神因為心軟被天地暗算,化作天地更進一步的資糧。
可創世圣皇是一種什么情況?祂當年離開的時候,只是分割了混沌,點化了天父和地母而言。之后的天地演化,萬物生成,大半的功勞,其實是天父和地母的。
但就是這樣的情況下,創世圣皇留下的一道玉符,依舊可以決定作為當今宇宙三大修行主流之一,仙道的最高位格,可想而知,創世圣皇在此方多元宇宙之中執掌的權柄有多重。
在對方明明沒有過多干涉宇宙演化的情況下,還能在經歷如此長久的歲月后,依舊占據如此可怕的權柄,李浩成不禁想起來自己和神裔天地新生天地意志的關系。自己和神裔天地是沒有太大的關系,但在建立地府,爭取到了天地合法繼承權后,就可以直接越過新生天地意志的意愿,動手壓迫天地意志承認自己在神裔天地當中的最高位格。
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