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    星力逐漸散去，儀式接近了尾聲。

    突兀的，黃爍身上冒出了一股黑煙，投入了祭壇。本已快要消散的白虎，突然又凝實了，一股更為充沛的星力沖入了黃爍體內(nèi)。

    因為斷刃和蓮臺剛被喂飽，這倆一個殘破，一個稚嫩，胃口都有限，每次吃飽都需要不短的時間消化。這股星力毫不打折的涌入了黃爍體內(nèi)。

    黃爍的護(hù)體功法要說也真是多災(zāi)多難。原本這套祭祀儀式的基本功能就是召喚某個星宿的星力，賦予祭祀者某種特殊的能力。這是上古祭祀之道的特殊力量體系，儀式負(fù)責(zé)召喚星力，圖騰則負(fù)責(zé)選定星宿。

    上古祭祀之道更偏向于請神術(shù)一類的外力之道，優(yōu)點和缺點都相對極端，所以慢慢被更加可控的修煉之道所替代。一些手段被融入了新的體系中，在很多地方都還留有影子。

    請神術(shù)在術(shù)法中雖然屬于單獨的一個門類，但這門術(shù)法其實在很多大的傳承中，是被人鄙視的存在。原因很簡單，兩個幾乎無法彌補的缺陷，注定了這門術(shù)法高不成低不就。一個是上限限定，雖然一開始就能擁有不弱的力量，但卻也幾乎沒有提升的可能。另一個則是不施法的時候?qū)嵙μ?，很容易被敵人趁虛而入。所以大多被用來忽悠外門弟子之類的非嫡傳弟子。

    但請神術(shù)其實已經(jīng)是弱化了的祭祀之道了。真正的祭祀之道并沒有這兩個問題，但卻也有著自身無法回避的弱點。

    如果不是斷刃和蓮臺的插手，黃爍正常情況下，從這個白虎圖騰能得到的是一種名為白虎變的神通。

    神通，通神，祭祀的本質(zhì)是一種交換，或者說交易。通過儀式，溝通某個未知的存在，獻(xiàn)祭上祭品，換來某些自己需要的東西。只不過溝通的不是請神術(shù)那種被具象化的某個神靈，而是天地間某種更高層的存在。例如現(xiàn)在黃爍能溝通的元氣，星宿，從中祭換出某種可以被自己利用的東西。

    這種力量雖然沒了請神術(shù)的那些問題，但自身的問題更為嚴(yán)重。逐漸沒落在歷史塵埃中的力量，除了一些人為因素外，自身也必然有著難以回避的問題。同樣是兩個，一個是對祭祀者神念要求太高，天地?zé)o垠，大道無疆，沒有對等的實力，溝通一些高層次的力量，換來的只會是無房抗拒的反噬。上古祭祀大多不得善終，只要按捺不住貪欲，輕易就能把自己玩死。

    另一個則是，換來的力量畢竟是外力，并不屬于自己，用一點就會少一點。這有點像現(xiàn)代的軍事裝備，買來的武器裝備再先進(jìn)，也總有用完之時。自己造不了，就必然被迫依附于賣方。祭祀來的力量，雖然存在體內(nèi)，但卻隨用隨少。只能不斷地祭祀，不斷的換來力量填補。
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