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    別說，一番對手下的發(fā)掘中，還真拎出了兩個人才。當然，黃爍沒那主角待遇，隨便撿個就是什么絕世戰(zhàn)神。也就是在軍隊里混過，管過百十號人的哨官。這也正常，真在軍中混的好的，怎么可能回來當個老農(nóng)民，還入了白蓮教。

    張?zhí)铮钇撸S爍任命他倆為副手，然后就把帶兵的事全丟了過去。

    雖說用人不疑，疑人不用，但黃爍這么放心也是有原因的。這兩人都是堅定的白蓮教信徒，而且參加了儀式。所以黃爍也不怕他們有什么其他想法。

    而黃爍自己也沒閑著，趕路的同時，他在看書。

    不是什么神功秘籍，也不是什么名著，而是從身邊，從教眾那里搜集到的，白蓮教的相關(guān)教義典籍。黃爍認命了，再一次游戲和白蓮教扯上關(guān)系，他就知道了。以后九成九難逃這幫人了。

    本著反抗不了就享受的原則，黃爍干脆開始嘗試著接觸真正的白蓮教，接觸他們的教義，他們的想法。

    隨著深入的接觸，黃爍苦笑連連。有點顛覆了他心中有點認定了的邪教的形象。

    不得不說，人是萬惡之源。單純看白蓮教的教義，其實是挺積極健康的，絲毫沒有邪教的意味。但你架不住個別掌權(quán)人，歪曲教義，斷章取義。為了達到目的，黑的說成白的，屢見不鮮。

    單純看白蓮教的組成，佛門凈土宗是勸人向善的，要求信徒持戒向善，以換取死后前往西方凈土。明教的教義相對極端了點，但也是追求光明，破除黑暗。而真正白蓮教的本體，白蓮社就更有意思了。

    佛教傳進來之前，中土的主要宗教只有道家。道家弟子很有趣，進則入駐廟堂，和儒家一爭高下。退則隱居深山，潛修問道。佛教傳入后，是經(jīng)歷了道家化的改造，才在中土扎下了根。

    凈土宗的一部分人就受道家的影響，也喜歡隱居深山，發(fā)展出來了一種名為凈土結(jié)社的行為。以隱居之地自成凈土，也就從東晉時期，凈土宗祖師釋慧遠和劉遺民結(jié)社，有了白蓮社。乃至后來大唐著名詩人白居易，香山結(jié)社，自號香山居士，也算得上白蓮社的先輩。
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