第(3/3)頁

    前方的馮易殊已經(jīng)重新取出了捆妖繩，略略放低前胸，隨時準(zhǔn)備著下一瞬的進(jìn)攻。

    有幾個身著夜行服的黑衣人慢慢從荒草中現(xiàn)身。

    “才這么幾個……？”馮易殊輕輕擦了一下鼻子，“一起上吧，我趕時間。”

    大部分人在見過馮易殊狩妖的姿態(tài)以后，都會對他的戰(zhàn)斗方式作出兩個評價：

    一是快，二是野蠻，基本不具有任何觀賞性。

    他的作戰(zhàn)原則是徹頭徹尾的實用主義，所有與勝負(fù)無關(guān)的細(xì)節(jié)，他決不多花半點心思——這個原則最初是馮嫣教給他的。

    在他十一歲進(jìn)平妖署的時候，正巧遇上一位老學(xué)究來教授他們何謂“仁義之戰(zhàn)”。

    那位夫子搖頭晃腦地說“君子不重（chong2）傷”。

    意思是對待已經(jīng)受了傷的對手，要保持仁慈，不要再次傷害他。

    又說，“古之為軍，不鼓不成列”。

    鼓是“鳴鼓進(jìn)攻”的意思，就是說古仁人打仗，是不會趁著對手還沒有擺好陣勢的時候，就下令進(jìn)攻的。

    夫子說，保持著這樣高風(fēng)亮節(jié)的正義之師，最后一定能贏得戰(zhàn)爭。

    此之謂“持仁而戰(zhàn)”。

    馮易殊在底下聽了半天總感覺哪里不對，可一時半會兒又說不上來，就跑回家去問馮嫣：阿姐，夫子說得對么？

    當(dāng)時馮嫣剛過及笄之年，沉吟片刻之后答道，夫子說得對。

    馮易殊不解，雖然他沒上過戰(zhàn)場，可他打過群架啊——誰在打架的時候搞這一套，肯定被揍個鼻青臉腫。

    馮嫣搖了搖頭，解釋道：君子不重傷，就是說下手要快，要狠，不要給對手留下任何掙扎的機(jī)會，力求一擊必殺。

    所謂仁義，就是指盡可能減輕對方死亡時的痛苦。

    而不鼓不成列，則是說，當(dāng)對手立足未穩(wěn)的時候，不必鳴鼓正面進(jìn)攻，因為有各種各樣戰(zhàn)場以外的方法讓敵人潰不成軍。

    優(yōu)秀的指揮官應(yīng)該多想，多思考，不要局限于兵卒間的交戰(zhàn)。

    這么一解釋，馮易殊就明白了，頓時感慨夫子不愧是夫子，到底是多吃了幾十年的米，想得比他遠(yuǎn)，思慮得比他深。

    這一套“持仁之戰(zhàn)”的理念早早融入了馮易殊的作戰(zhàn)思想之中，在今夜的洛水邊也是如此。

    他的動作簡潔、干脆，沒有半點拖泥帶水，與一人交手，便力求在三招之內(nèi)重傷其要害，讓對手徹底失去作戰(zhàn)能力，而后迅速手刃下一個對手。

    看起來是以一對多，然而以他身型之敏捷，其實是接連不斷的一對一單挑。

    小七沒能看清哥哥動作，只感覺那些黑衣人但凡被哥哥的捆妖繩碰了幾下，也不知道是怎么回事，就偃旗息鼓地倒了下去，好像弱不經(jīng)風(fēng)的紙片。

    她有些驚奇，“原來這些人……這么弱的嗎？”

    紀(jì)然從剛才開始就一直目不轉(zhuǎn)睛地盯著馮易殊的動作，幾次忍不住在心中暗暗喝彩。

    “不是。”他輕聲道，“是你哥哥太強(qiáng)了。”


    第(3/3)頁