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    鐘繇不是穿越者，他當然不知道康德和費希特的典故。

    但這并不妨礙鐘繇理解李素的意思。

    誰讓先秦諸子百家，在“托古夾帶私貨”方面，早就留下了無數先例呢。

    連孔夫子都說他是“述而不作”，那些真理都不是他孔子自己發明的，是三代先王圣賢的，他只負責發現。

    在考試作文里編造魯迅語錄這種勾當，也絕不僅僅是后世中學生在干，人家蘇東坡也干。

    只不過蘇東坡編造的不是魯迅，而是堯舜，還看得主考官歐陽修一愣一愣的：堯舜還說過這些？這考生讀書路子野啊，連我都沒讀過。

    事后問起，蘇軾直接一句懟回來：我也沒讀過，想當然耳！

    以堯舜的人設，他們就該是那樣的！

    反正堯舜的很多事跡都是孔子幫他們編的。

    和尚摸得我摸不得？

    孔子編得我編不得？

    所以，被李素的思路啟發之后，鐘繇這老小子也開始動自己的歪腦筋。

    既然原作者李素都允許加塞故事、增加署名作者、傍名士。

    那他鐘繇也能弄一些當年在太學讀書的時候，從各位恩師那里聽來的孝義典故，輯錄進去，到時候就署那些恩師大儒的名字蹭流量……

    聽那李素的意思，似乎是有本事把這書快速大量抄錄傳播，這就很有盼頭了（鐘繇還不理解“印刷”這個概念，所以李素只能和他說這書出來后有本事大量傳播）

    “既如此，以后但凡有需要謄抄的，盡管來找我便是，多承厚意！”

    雙方談得不錯，鐘繇的老婆也把李素帶來的鹿脯煮了、美酒大伙兒分喝了，賓主盡歡，然后告辭。

    ……

    此后幾天，李素每天寫書，讓鐘繇幫忙謄抄。

    鐘繇一邊抄，一邊也自己想一些近年來發生的、民間小范圍流傳的孝義典型事跡，增補到書的內容里去，也讓故事變得更加充實起來。

    鐘繇編的這些故事，李素也會把關檢查一下，最初還退了回去，讓他寫得再細節一些、有血有肉。

    鐘繇開始很不習慣，但李素表示不要擔心傳播難度，而且可以加錢，鐘繇也就認栽了。
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