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    九蓮道人離開錢塘湖后，便一路往東而行，雖然被彭力打擊了一次，但是宗門招收弟子的任務還仍要繼續(xù)，所以她打算一路尋找到南贍部洲最東方的‘琉球關’，再往北直達北‘巫門關’，最后再返回宗門食神宮。

    食神宮如今已經(jīng)到了生死關頭，祖師爺易牙飛升已經(jīng)八百多年，一直沒有消息傳回宗門。

    而食神宮原來還有十幾位紫府境，但是這八百年來，十幾位紫府境長老全數(shù)渡三災失敗，再也無一人飛升天界。

    而新晉紫府，只有兩人，一個是掌門葉蓮道人，另外一個就是她九蓮道人。

    九蓮道人晉升紫府境已經(jīng)一百二十年，卻還停留在紫府境初階。

    當然，不是她不努力修煉，而是因為九蓮道人有一半的時間都是在外面奔波行走，給宗門物色仙徒苗子，根本無法專心修煉。

    現(xiàn)在的地仙界，已經(jīng)不是八百年前的地仙界了。

    如今的地仙界，仙門林立，幾乎每過五百里就會擁有一處小型仙門，每千里范圍內就擁有一座中型仙門，每萬里范圍內就擁有一座大型宗門。

    這就導致一些小宗門想收到天賦高的徒弟變得極為困難，而食神宮的門人全部加起來只有三百人不到。

    這三百人里，有兩位紫府境，一百八十三位先天境，一百一十位后天境。

    擁有一千多年歷史的食神宮，只有這么一點門徒，而且其中有一百五十多人還是九蓮道人最近八十年來花費大量精力和時間，為宗門新招進來的門徒，否則食神宮的門徒只會更少。

    原因也很簡單，凡人對于仙人的了解越來越多，有天賦的人自然想要選擇更好的宗門。

    而廚修在修士心目中是一群弱小的修士，就連凡人心目中，廚師也是一個地位極其低下的職業(yè)。

    廚師在隋唐時期被稱為是“下九流”的職業(yè)，統(tǒng)治階級一方面說：“民以食為天”，追求“食不厭精”，一方面卻又故做斯文，說什么“君子遠庖櫥”。

    達官貴人、文人墨客筆下，記錄了無數(shù)關于美食的文字篇章，但卻很少有關于廚師本身的文字記載。在這個時代，只有為生活所迫，為了糊口和生存才去干廚師。

    因此，從事廚師職業(yè)的人，大多是出身低微、文化水平低下的勞苦民眾，根本談不上什么社會地位，他們存在的主要作用，就是為統(tǒng)治階級花天酒地的生活提供服務。他們付出艱辛的勞動，創(chuàng)造了輝煌的烹飪文化，卻長期處在受欺壓、被奴役的階層。

    人們稱廚師時，叫“火夫”、“廚子”、“櫥役”等，從這些稱謂中，可以想象得出廚師的地位是何等低下。

    有了這種觀念，那些天賦好的苗子，即使被九蓮道人尋找到了，但是一聽說是去修煉廚道當廚修，立馬有大部分人不愿意加入食神宮，他們更愿意去其它仙門。
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