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第四十五章尸解成仙-《棺山太保》


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    種生基,在民間傳說(shuō)中,也叫種生根!

    它是一種風(fēng)水玄術(shù),屬院子古代祖墳風(fēng)水術(shù)!

    按照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法,自己的先祖所葬之地,關(guān)乎后世子孫的氣運(yùn)前程。

    如果先人葬在一處風(fēng)水寶地,則此處,地界的氣運(yùn)便會(huì)反饋到子孫的身上。

    子孫有著氣運(yùn)加成,便會(huì)事事順利,前程似錦。

    反之,如果仙人所葬到窮山惡水之地,輕則后裔窮困潦倒,重則斷子絕孫,后繼無(wú)人。

    種生基與祖墳,風(fēng)水術(shù)差不多!

    不同的是,種生基是將自己身上的指甲,毛發(fā)等物,提前埋在風(fēng)水寶地,立一生墳承受寶地的地靈之氣。

    然后在回饋到自己身上,以增長(zhǎng)自己的氣運(yùn),達(dá)到富貴榮華,多子多福,甚至延年益壽的目的。

    種生基,是竊取天地間的靈蘊(yùn),以增加自己氣運(yùn)的說(shuō)法。

    但這只是民間傳說(shuō)!

    真正的種生基既然能夠稱(chēng)的上為上古邪術(shù),重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)邪字身上。

    種生基不但可以應(yīng)對(duì)活人更是可以應(yīng)對(duì)死人!

    用他人的尸體當(dāng)做養(yǎng)尸地的養(yǎng)料,從而吸收天地靈氣,便能讓人得到長(zhǎng)生,就算是死去之人也可以變相復(fù)活。

    但復(fù)活之后,還是不是人,這個(gè)就不得而知了!

    更甚至當(dāng)靈氣吸收到一定的程度之后,便可直接尸解成仙!

    至于讓胖子變成那個(gè)樣子,不過(guò)是胖子的身體腎虛,陽(yáng)火不足。

    加上胖子又被地下水流沖泡,與老農(nóng)那具尸體長(zhǎng)時(shí)間接觸。

    最后更是坐在棺木旁,大言不慚,從而被那邪氣一沖,使得大腦神經(jīng)出現(xiàn)了紊亂。

    換句話(huà)來(lái)說(shuō),就是出現(xiàn)了狂暴的癥狀,這種情況,雖不多見(jiàn),但卻的確存在!

    現(xiàn)在想想那何老說(shuō)的,僰人族人憑空消失也并非是真的憑空消失了,而是變成了此地院落中的養(yǎng)分。

    所以這個(gè)院子中的血?dú)猓帤獠艜?huì)這么濃重,讓人一眼便能看出這里是那種陰?kù)`之氣極重的義莊!

    只有這樣過(guò)才能讓風(fēng)水師不往別的地方去想,畢竟義莊這種地方,陰氣,尸氣種是相當(dāng)?shù)恼2贿^(guò)了!

    而我現(xiàn)在需要尋找的,便是那提前被老農(nóng)給埋起來(lái)的東西。

    我繞著這個(gè)院子,整整走了兩圈,不放過(guò)任何一處角角落落,但最終都是一無(wú)所獲。

    我皺著眉頭,站在院子的中央低聲道:“沒(méi)道理啊,如果我會(huì)這等邪術(shù)的話(huà),該怎么做呢?”

    關(guān)于種生基所謂何物,胖子自然知曉。
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