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    這一次再見，吳良終于可以確定。

    這“水鬼”其實是一名女子，最起碼生前是一個女子，因為她的身體上面有著明顯的性別特征，這些特征可不像后世，不可能作假。

    但這不是重點。

    重點是現在“木鵲”不但已經死而復生，竟還與那此前偷襲過吳良的“水鬼”達成了某種合作關系，這就是在令吳良有些始料未及了。

    他此刻也無法確定這到底意味著什么。

    但就眼前的情況來看。

    “木鵲”并未像之前一樣見到他們便立刻發(fā)起毫無策略的強攻，而是像一頭被馴服的坐騎一般，頗為聽話且平穩(wěn)的馱著“水鬼”停留在半空之中，保持著對吳良等人虎視眈眈的姿態(tài)……它顯然已經不再是一頭單純的殺戮機器。

    而之所以會發(fā)生這樣的變化，問題應該就出在那“水鬼”身上。

    吳良此前與“水鬼”打過交道，因此知道“水鬼”的武力值并不算強大，就連自己都能從它手中脫身，甚至差一點就完成了反殺。

    但同時他也知道。

    “水鬼”具有一定的智商，懂得利用一些策略，此前它躲在水中假裝那種不知名的水草對他進行偷襲，便能夠很好的反映出這一點。

    所以……

    是那“水鬼”成功的將“木鵲”復原，而后又將它當做了自己的坐騎？

    那么“水鬼”這么做的目的究竟是什么呢？

    為了保護公輸冢？

    又或是為了奪走吳良等人冒險帶出來的“辟邪寶盒”？

    吳良比較傾向于前者。

    如果是為了扮演黑吃黑的“黃雀”，“水鬼”此前便不會在他還未進入公輸冢的時候提前對他發(fā)動偷襲，那樣不但會提前暴露，還很不符合它的利益。

    也就是說，“水鬼”大概率是在保護公輸冢。

    如果是這樣，吳良便又要重新審視“水鬼”的身份了。

    在不確定“水鬼”究竟是人是鬼的情況下，吳良充分開動自己的腦洞，很快便得出了兩個感覺上最為合理的猜測：

    要么，“水鬼”是人，是守墓人的后代。

    就像當初與白菁菁一家同為守墓人的那個武脈一樣，作為守墓人，他們完全摒棄了人倫，原本是人類最終卻活成了不人不鬼的怪物，然而依舊沒有忘卻自己的使命。

    他們無疑是可憐而又可悲的……

    要么，“水鬼”不是人，而是一種不知名的產物，就像“木鵲”一樣。

    而之所以“水鬼”能夠令“木鵲”起死回生，又能夠騎乘“木鵲”，極有可能與孫業(yè)之前說過的“移魂之術”有關。

    也就是，“水鬼”很有可能正是魯班魂魄的藏身之處。

    所以它擁有令“木鵲”起死回生的技藝，又能夠駕馭“木鵲”，將吳良等人圍堵在了這里。

    不過。

    不管“水鬼”究竟是什么，雙方的立場都存在著天然的矛盾，它一定不會輕易放吳良等人安然離去，甚至一定會要斗出一個你死我活。

    只是有一個細節(jié)，吳良心中依舊存疑。

    此前孫業(yè)講述他家先祖的遭遇時，只提到了“木鵲”與“河神”的事情，卻并未提及任何有關“水鬼”的情況，這也有些奇怪。

    如果不是這些事情在經歷了他們家許多代人的口口相傳之后，細節(jié)上已經出現了一些疏漏，那就是孫業(yè)的先祖當初根本就沒有見到這個“水鬼”。

    這就又有些奇怪了。

    按照孫業(yè)的說法，當年他家先祖雖然損失慘重，但最終還是有一小部分人成功逃出了公輸冢。

    而“木鵲”與“河神”當初又顯然是要將他們趕盡殺絕，完全沒有任何手下留情的意思，在這種情況下，“水鬼”沒有理由不獻身出手才對，畢竟任何逃出去的人都有可能令公輸冢暴露在世人面前。

    而若“水鬼”當時就在公輸冢中，并且其中還藏有魯班的魂魄，為了保護自己的陵墓不受侵害，它便應該竭盡全力不讓任何一個人活著離開，而不是躲在暗處不曾現身，最終導致一些人逃了出來，留下這么大的一個隱患。

    所以這究竟是怎么一回事？

    吳良百思不得其解。

    與此同時。

    那“水鬼”與“木鵲”也是沒有真么大的動作，它們就那么靜靜的停留在空中，看著典韋的同時，也在看著吳良等人。
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