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    任青蓮見(jiàn)玄奘面不改色的與那國(guó)丈辯論佛道修行，微微有些詫異，自西游以來(lái)，這恐怕是玄奘第一次、也是唯一一次親自出場(chǎng)，代表佛門(mén)與道門(mén)“短兵相接”地辯論。

    玄奘的佛法修為暫先不說(shuō)，至少在任青蓮看來(lái)，是個(gè)理論大師，千經(jīng)萬(wàn)典無(wú)一不通，佛號(hào)仙音無(wú)一不會(huì)。

    不過(guò)這二人的嘴炮一開(kāi)始，任青蓮便是有些發(fā)蒙。

    “行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠(chéng)是修行之本……若云采陰補(bǔ)陽(yáng)，誠(chéng)為謬語(yǔ)；服餌長(zhǎng)壽，實(shí)乃虛詞……”這段話是玄奘辯駁那國(guó)丈的，欺負(fù)原本的任大公子不學(xué)無(wú)術(shù)也就罷了，但自從任青蓮穿越過(guò)來(lái)后，這些年里可是沒(méi)少讀各種道家典籍，甚至他清晰的記得這些話的出處，這是道家全真丹經(jīng)里的，原本應(yīng)該是一門(mén)十分上乘的修真心法，只是玄奘亂改一通，反倒不高明了！

    若是任青蓮記得不錯(cuò)，那本道經(jīng)上原本是這樣描述的“行功打坐，乃道之狂；布惠施恩，即德之詐”，被玄奘改成了“行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠(chéng)是修行之本”，反倒是落在下乘了！行功打坐就是入定之原了？幸虧在場(chǎng)似乎沒(méi)人把這些說(shuō)辭當(dāng)成是修煉法門(mén)，否則非得修煉個(gè)走火入魔不成。

    按照任青蓮的想象，玄奘明顯有故意放水的嫌疑，只是那國(guó)丈的表現(xiàn)更令人奇怪，居然對(duì)此視而不見(jiàn)，任青蓮可不相信，這貨出身闡教，會(huì)沒(méi)讀過(guò)那些道經(jīng)，即便沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但至少也能聽(tīng)出對(duì)方的漏洞百出才是，但他偏偏就沒(méi)有點(diǎn)破，自顧自的吹捧了道門(mén)神通半天，也沒(méi)將玄奘反駁倒。

    一直到這場(chǎng)嘴炮結(jié)束，任青蓮也沒(méi)看出究竟這二人誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，反倒是那個(gè)比丘國(guó)的國(guó)王，看的一臉歡喜。

    留下任青蓮等人莫名其妙！


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