第十一章 生活和信仰-《新順1730》
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亦失哈的名頭,田索還真聽(tīng)過(guò),不過(guò)也就是這幾年的功夫。
為勛貴者,又不小心謹(jǐn)慎,反倒盼著再立新功,免不得要學(xué)會(huì)揣摩上意。
如今天子有開(kāi)疆拓土之心。
雖然到底是雄才大略、還是窮兵黷武,那要等蓋棺定論的那天。
但既是天子有開(kāi)疆之心,善于揣摩上意的田索這些年也多讀一些邊關(guān)舊事。
奴兒干者,女真語(yǔ)中“圖畫(huà)”之意。
白山黑水間,秋日一到,楓葉紅、柞葉黃、泉水清、山花藍(lán),登高而望,江山如畫(huà),固有此名。
永樂(lè)年間,南有鄭三寶、北有亦失哈,兩個(gè)太監(jiān)一個(gè)開(kāi)拓南洋,一個(gè)經(jīng)略東北。
以殘缺之軀,都干出了好大事。
只不過(guò)永樂(lè)之后,大明縮邊。
土木堡后,因?yàn)橐嗍Ч桥嫒耍瑧?yīng)激反應(yīng)之下,朝中御史以非我族類其心必異為想象,彈劾亦失哈。加之奴兒干都司裁撤,后人少知其名。
劉鈺提及亦失哈與永寧寺碑文事,田索知其一不知其二,轉(zhuǎn)頭看了看一旁的兒子田平。
田平博聞強(qiáng)識(shí),看的雜書(shū)頗多,卻見(jiàn)田平也是搖搖頭:“亦失哈的名頭卻是聽(tīng)過(guò)。黑龍江江口建永寧寺碑文事,卻是未聞。守常兄是在哪里看到的?”
劉鈺心想,我是前世看到的,嘴上卻打著哈哈道:“我看的書(shū)又雜又偏,看后即忘,不求甚解。也是忘了是哪本書(shū)里看到的,但一提及奴兒干都司事,就想了起來(lái)。”
的確有永寧寺,也的確有碑文,所以滿清時(shí)候那里叫“廟街”,其廟就是永寧寺了。
田索如獲至寶,心里很清楚這一次和羅剎國(guó)談判,雖然前期要拖,但后期打完仗肯定是要正式談的。
正如劉鈺所說(shuō),羅剎也好、大順也罷,在奴兒干都司開(kāi)戰(zhàn),就只能是兩個(gè)壯漢手持鵝毛互相撓癢癢。
最多不過(guò)數(shù)千兵丁,就要決定幾十萬(wàn)里的土地,到頭來(lái)還得談。
東北談完了,才能空出手,甚至兩邊合力夾擊準(zhǔn)噶爾。
而真正想談,就得有證據(jù),若真有此永寧寺碑文,當(dāng)真妙不可言。
雖說(shuō)前明天順年間的《大明統(tǒng)一志》里,放棄記載了主動(dòng)裁撤的奴兒干都司,但從前朝留下的浩瀚繁多的書(shū)籍中,還能一窺當(dāng)年全盛時(shí)候的奴兒干都司全景。
奴兒干都司諸衛(wèi)所大致所在也能找到記錄,正可為雙方談判之資。
劉鈺心里明鏡似的,這一次如果只是靠嘴皮子去談,形式對(duì)大順極為不利。
羅剎國(guó)那邊雖然也只是一些去收毛皮的哥薩克,但一些軍官確實(shí)有從法國(guó)留學(xué)回來(lái)的,幾何測(cè)繪學(xué)的都不錯(cuò),都會(huì)畫(huà)一手地圖。
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