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    嘮叨在前半段，實際的在后半段，可以有選擇性地看^_^

    這是最好的年代，這是最壞的年代。

    一分鐘前我想要在wrd上寫下這樣的一個名字，這種連我自己都看不懂的名字會讓我顯得很內含，因為在多年以前，我覺得所謂內含大部分就是指看不懂的東西。

    很多年以前我就在寫東西，小學四年級的時候就在寫，后來有了網(wǎng)文。那還是算混沌初開的時候，網(wǎng)文的概念，不像是現(xiàn)在這樣與傳統(tǒng)文學分得如此清晰，我寫了東西在網(wǎng)上發(fā)，未覺得自己與以前的寫作有什么不同。現(xiàn)在我們只能叫自己寫手而未必能叫自己作者，好的、壞的，其實都在這里。

    但多數(shù)時間，我仍然不覺得有什么不同，因為在根本上，我還是以寫傳統(tǒng)文學的態(tài)度在寫著這些東西。

    文學在于傳達。除了真實的記錄，文字的另一方面作用，就是傳達，所謂傳達，關鍵只在兩點，作者心里的，然后到讀者心里的，文字是媒介，這終究是一種心理層面上的傳遞。

    從網(wǎng)文的概念開始清晰的時候，香蕉就在想，網(wǎng)文的優(yōu)勢是什么，而傳統(tǒng)文學的優(yōu)勢又是什么……因為不管是網(wǎng)文還是傳統(tǒng)文學，雖然在有些人眼中這兩者相隔甚遠，但對香蕉來說，中心始終是明確的，它還是在傳達，作者心里的，讀者心里的，中心點未變。

    這些年來我看見很多人只看見網(wǎng)文的低門檻，質量差，人心浮躁，寫傳統(tǒng)文學的就非常有優(yōu)越感。卻沒有發(fā)現(xiàn)網(wǎng)文的出現(xiàn)說明了一個事實——其實這個事實很早以前就有，只不過那時顯得并不明顯，并不迫切而已——假如你想要說一個道理，何不先把你的故事說得生動呢？假如你真想要他人聽你的，何不看看別人需要的是什么？

    在屬于人心的層面上，這是一個方向，它從頭到尾都是文學最正宗的一個方向，網(wǎng)文只是不斷在這個方向上發(fā)展，忽視了其它而已。甚至可以說，在文學概念里，有關讀者的一面，它才是王道正宗，當然，如果一本書全為自己所寫，那也可以不用去管這些，那也的確是正宗的文學，應當尊敬。

    傳統(tǒng)文學也有好的一面，很好的一面，它們的細節(jié)雕琢、烘托渲染，不是為了湊字數(shù)也不是為了故弄玄虛，而是為了讓整個傳達的過程更具體更有力，舉個簡單的例子，《平凡的世界》中主人公孫少平只是個起初連衣服褲子都沒得穿的窮孩子，后來也只是一個煤礦工，可是他的女朋友卻是省委書記的女兒，省報的記者。整本書展現(xiàn)了一個時代的風貌，真實無比合理無比……放在網(wǎng)文中顯然是個yy橋段，呵呵，在這里請大家不要以貶義的眼光來看這個詞。

    這些東西，可以讓傳達更深入，感受更立體，更深。傳統(tǒng)文學也好，網(wǎng)文也好，其實都是一體化的東西。網(wǎng)文浮躁了，傳統(tǒng)文學優(yōu)越了，可走傳統(tǒng)路線的，又有多少人真明白細節(jié)雕琢，明白文筆的涵義？大多數(shù)也不過故弄玄虛而已。

    前些天有個自稱文學碩士的很牛b地倒書評區(qū)發(fā)言，說他完全看不出這本書的章法在哪里，然后說什么文學作品該有幾個環(huán)什么。我想是他搞錯了，或者是社會上的專家們搞錯了，頭銜錯了，這是“語文碩士”，至于“文學碩士”什么的，那就別侮辱文學了。我從小學四年開始就壓根看不起只會走套路不會動腦子的人。

    網(wǎng)文一直在浮躁，傳統(tǒng)文學則在漸漸僵化。我這么些年來看歷史上的故事——嘿，別以為我不學無術了，我也看過不少的——歷史這東西不是用來給我們優(yōu)越感的，如同幾年前有關于袁崇煥的爭論，到頭來百分之九十的人都拿著歷史在嘴炮，在給人扣帽子，越懂的人，優(yōu)越感越強。可那不是歷史，那只是人類獲取優(yōu)越感的一種行為而已，就好像有人用愛國泡妞、有人用愛國洗地、有人用愛國給人扣帽子，有人在愛國游行中看見身上穿著漢服而認為是和服，要求對方當場脫下來燒掉，甚至在弄清楚對方身上是漢服之后還說要安撫下面幾千人必須當和服當場燒的，那當然也不是愛國。

    若真懂歷史的，那里面血淋淋的只有五個字：落后就挨打。若以史為鏡，文學此時便是如此。網(wǎng)文有一天是可能會沉淀下來的，傳統(tǒng)文學更多的也只能虛心下來，仔細看看網(wǎng)文里有什么，如若不然，沒有了，那就沒有了吧。
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