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第九二〇章 春雨瀝瀝 一片蛙聲-《贅婿寧毅蘇檀兒》


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    清冷的水滴自屋檐落下,回過頭去,淅淅瀝瀝的雨在院子里降下來了。相府的各處,諸位過來的大人們?nèi)栽诮徽劇6瞬璧顾南氯诵⌒囊硪淼刈哌^了身邊。

    自西南戰(zhàn)事的消息傳來后,臨安右相府中,鈞社的成員已經(jīng)連續(xù)幾日的在私下里開會了。

    對于臨安朝堂上、包括李善在內(nèi)的眾人來說,西南的戰(zhàn)事至此,本質(zhì)上像是意料之外的一場“無妄之災(zāi)”。眾人原本已經(jīng)接受了“改朝換代”、“金國征服天下”的現(xiàn)狀——當(dāng)然,這樣的認知在口頭上是存在更為迂回也更有說服力的陳述的——西南的戰(zhàn)況是這場大亂中橫生的變故。

    人們因而不得不思考一些他們原本已不愿意再去思考的事情。

    有關(guān)于臨安小朝廷成立的理由,有關(guān)于降金的理由,對于眾人來說,原本存在了許多敘述:如堅定的降金者們認同的是三百年必有王者興的興替說,歷史大潮無法阻擋,人們只能接受,在接受的同時,人們可以救下更多的人,可以避免無謂的犧牲。

    由此推演,雖然女真人得了天下,但古往今來治天下依然只能依靠儒學(xué),而即便在天下傾覆的背景下,天下的人民也依舊需要儒學(xué)的拯救,儒學(xué)可以教化萬民,也能教化女真,故此,“我輩儒生”,也只能忍辱負重,傳揚道統(tǒng)。

    當(dāng)然,這樣的說法,過于高大上,如果不是在“志同道合”的同志之間談起,有時候或許會被不識時務(wù)之人嘲笑,因此時常又有徐徐圖之說,這種說法最大的理由也是周喆到周雍治國的無能,武朝衰弱至此,女真如此勢大,我等也不得不虛與委蛇,保留下武朝的道統(tǒng)。

    至于為何不尊周君武為帝,那也是因為有周喆周雍車鑒在前,周雍的兒子熱血卻又愚蠢,不識大局,不能理解大家的忍辱負重,以他為帝,將來的局面,恐怕更難振興:事實上,若非他不尊朝堂號令,事不可為卻仍在江寧稱帝,期間又剛愎自用地改制軍隊,原本會聚在正統(tǒng)麾下的力量恐怕是更多的,而若不是他如此極端的行為,江寧那邊能活下來的百姓,恐怕也會更多一些。

    其實細想起來,如此之多的人投靠了臨安的朝堂,何嘗不是周君武在江寧、鎮(zhèn)江等地改制軍隊惹的禍呢?他將兵權(quán)完全收歸于上,打散了原本眾多世家的嫡系力量,驅(qū)逐了本來代表著江南各個家族利益的中上層將領(lǐng),部分大族弟子提出諫言時,他甚至不由分說要將人驅(qū)逐——一位帝王不懂權(quán)衡,剛愎自用至這等程度,看起來與周喆、周雍不同,但愚蠢的程度,何等類似啊。

    他在江寧稱帝,最終卻扔下江寧百姓突圍而出,令得江寧數(shù)十萬百姓慘遭女真的殺戮。他靠著眾人的幫忙突圍成功,之后卻只是寵信岳飛、韓世忠等幾位軍中將領(lǐng),棄眾多大族利益于不顧……周君武已然眾叛親離,武朝的道統(tǒng)微若燭火,將這道統(tǒng)保留下來的自己這些人,苦心又有多少人能夠理解呢?

    無論如何,臨安的人們走上自己的道路,理由很多,也很充分。假如沒有橫生枝節(jié),所有人都可以相信女真人的無敵,認識到自己的無能為力,“不得不如此”的正確性不證自明。但隨著西南的戰(zhàn)報傳到眼前,最糟糕的情況,在于所有人都覺得心虛和尷尬。

    假如女真人并非那樣的不可戰(zhàn)勝,自己這邊到底在干什么呢?

    西南讓女真人吃了癟,自己這邊該如何選擇呢?秉承漢人道統(tǒng),與西南和解?自己這邊已經(jīng)賣了這么多人,人家真會給面子嗎?當(dāng)初堅持的道統(tǒng),又該如何去定義?

    若不和解,義無反顧地投靠女真,自己口中的虛與委蛇、忍辱負重,還站得住腳嗎?還能拿出來說嗎?最重要的是,若西南有朝一日從山中殺出來,自己這邊扛得住嗎?

    面對一個勢大的敵人時,選擇是很好做出的。但如今西南展現(xiàn)出與女真一般的強大肌肉來,臨安的人們,便多少感受到處于夾縫中的忐忑與尷尬了。

    對于西南的看法,鈞社眾人討論了數(shù)日,有些觀點,討論的人們都有所保留,盡量不讓一些尖銳的東西觸碰到彼此的自尊心,另一方面,也在等待著上頭的人給出更加權(quán)威的說法來。這一日隨著淅淅瀝瀝的小雨在右相府中降下,前幾日向李善做過詢問的甘鳳霖也悄然而來,召集了幾位師兄弟到小書房內(nèi)說話。

    “有一份東西,今日先于諸位師兄弟一觀。此乃老師新作。”

    甘鳳霖說著話,拿了一份文章出來,其余人精神為之一振:“哦?可是有關(guān)西南之事?”

    這幾日吳啟梅著幾名心腹弟子搜集西南的消息,也不斷地確認著這一訊息的各種具體事項,早幾日雖不說話,但眾人皆知他必是在為此事操心,此時有了文章,想必便是應(yīng)對之法。有人率先接過去,笑道:“老師雄文,學(xué)生先睹為快。”

    那師兄將文章拿在手上,眾人圍在一旁,先是看得眉飛色舞,隨后倒是蹙起眉頭來,或是偏頭疑惑,或是念念有詞。有定力不足的人與一旁的人議論:此文何解啊?

    李善便也疑惑地探過頭去,只見紙上洋洋灑灑,寫的題目卻是《論秦二世而亡》。

    秦朝的狀況,與眼前類似?他心中不解,那第一位看完文章的師兄將文章傳給身邊人,也在迷惑:“如椽之筆,振聾發(fā)聵,可老師此刻攥此雄文,用意為何啊?”

    此后眾人一一看完文章,或多或少有所感觸,彼此議論紛紛,有人覺出了味道:“秦政,當(dāng)是在說西南之事啊……”
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