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    轉眼僅僅第二日，屠佛令便傳遍大宋十五路之地。

    卻是無論對于大宋的讀書人，還是對于大宋的普通百姓，明顯趙治的身份都是最適合下屠佛領的，尤其是趙治的一段話，對西域佛教也完全是一針見血，一劍封喉。

    從前大宋的百官、讀書人、百姓，都可說是被一葉障目，全都知道佛教，甚至跟著皇家一起尊崇佛教，但卻都忽略了一個最明顯的問題，佛教卻不過是外來的西域之法。

    而直到被趙治一句話點醒，所有人都才發現，豈不正如那先天下之憂而憂的趙大人所說，西域之法，無君臣父子，卻是與大宋忠孝之道相違背，實乃夷亂中國，不足為信。

    何人曾見過佛祖？

    如果這一世的功名富貴都是給佛教香火修來的，為什么還有那么多讀書人去寒窗苦讀？難道功名富貴不都是靠努力去爭取的？

    連大宋明事理的讀書人都不信佛教，只信只有靠自己努力讀書，才能考得功名，然后功成名就，榮華富貴，自己為什么要信佛教？

    終于所有人都才不由驚醒發現，佛教實卻不過是西域外來之法，何時竟在大宋如此興盛了？

    最關鍵的一點是，天下無論大小的佛寺，只要寺院內有著有生理需求的僧人，就必然有密室暗藏用來淫樂的誰家女兒。

    而求佛不能得到的，求汴京城的趙大人卻能得到，卻是真正有求有應的，只要皇城衛核實準確，百姓所有的困難便都會力所能及解決。

    趙大人的皇城衛又缺什么？卻是缺什么都不缺錢，而且皇城衛還全都是大宋寒門子弟，是屬于大宋普通百姓的兵馬。

    既然是趙大人下的屠佛令，那家里的佛像便也交了吧，需要錢只需要努力去做工，就能讓一家人都有飯吃有衣穿，甚至還有余錢賣些別的，屠就屠吧，跟自己又有什么關系？

    于是第二天，當屠佛令傳遍大宋十五路之地。

    正在眉州眉山，未來的蘇軾父親，早已經因為趙治開始發奮的蘇洵，也不由看完城里的告示，便將告示回家默寫出來。

    不想卻正被為人慷慨、樂善好施的父親蘇序看到，結果便也不由默念一遍，然后問道：“洵兒，我看你自從知道那位趙治趙公子后，便開始發奮讀書；
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