第七十四章 怒吼的亂山-《擇天記》
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人族與魔族的戰爭,起始于對這片大6的爭奪,但雙方之所以戰的生死不休,與一件事情息息相關。
魔族是吃人的。
這是人族最大的恐懼與憤怒,也是最大的勇氣來源。
其實無論在哪個年代,人族都不是魔族的主要食物來源。魔族最開始吃人更多像是蠻荒時代的痕跡殘留,出于神秘戰斗、強化自身、夸耀力量、恐嚇敵人方面的考慮,只是隨著時間的流逝,這種行為變成了魔族的一種習慣。
到后來,這種恐怖行為對魔族已經不再具有最初時的激勵作用,對人類的恐嚇效果也大多數轉化成了仇恨與勇氣,從任何角度來看,這種行為對這場人族與魔族之間的戰爭都沒有任何好處,只能帶來負面的效應。
魔族里的有識之士很早就認識到了這一點。只是想要打破一樣已經形成的傳統,必然會遇到很多阻力,更不要說,對以殘暴著稱的魔族來說,任何血腥恐怖的事情都是他們最歡迎的精神享受。
直至多年前,那位名傳千古的通古斯大學者用了二十年時間研究,最終對這種行為從神學上、風俗起源角度、生理心理諸方面的利弊做出了判定,在著作里大學者非常明確地指出,食人對魔族進階沒有任何好處,反而人族身體里的某種物質會侵染魔族的灰質腦干部分,最終導至食人過多的魔族瘋直至自殘而死。同時,通古斯大學者還在神學上對這種行為表示了極冷酷的不屑,斷定這種行為是對月神的褻瀆。
在雪老城里,通古斯大學者的研究自然沒有聽到任何反對的聲音,就像他過往年間的任何一項研究一樣,而那個年代里唯一有資格質疑他的另外一位大學者——南方教宗,也對此終保持著沉默。
或者正是因為這種沉默與往年二人之間激烈爭執景象太過不同,反而導致私下有很多議論流傳,有些魔族學者懷疑通古斯大學者的立論本身就有問題,離宮里的學者則暗中提出了一個匪夷所思的可能——那本與魔族食人相關的著作,極有可能是通古斯大學者與教宗陛下一起寫的,至少教宗陛下在其中提供了很多幫助。
如果這些懷疑是真實的,這件事自然有問題,甚至極有可能是瞎編亂作。但正如先前所言,這是通古斯大學者的論斷,雪老城里的皇族與貴族對此保持著沉默,離宮里的教宗陛下也對此保持著沉默,那么還有誰敢提出任何質疑?
隨著這本著作的頒行流傳,魔族食人的風氣漸弱,直至千年前,那位雄霸大6的魔君終于趁勢頒布了禁止令。從那之后,食人這種行為在魔域被全面禁止,尤其是在雪老城里,基本上再也沒有出現過。
只是傳統的力量實在是太過可怕,魔域雪原太過遼闊,魔族各階層之間的智識、文明程度相差太多,即便是通古斯大學者與魔君這樣偉大的存在,也無法讓這種行為完全消失。小部落里的低等魔族依然在偷偷吃人肉,甚至引以為榮,數百年的戰場上有多少人族遺體消失不見,數十位魔將里,又有幾個沒嘗過人肉的味道?
現在隨著那位魔君的死去,隨著魔族與人族之間戰爭變得無比慘烈,這項禁令的約束力更是嚴重減弱。
在這片雪原的偏僻處,到處都有這般殘忍的畫面出現,比如此時的亂山。
那名魔族士兵與嗜血異狼不停地撕咬著人族士兵的尸體。
鮮血從它們的嘴角淌落,落在堅硬而寒冷的地面上,
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