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    既然沒什么危害……

    馮雪的笑容略微有些變態(tài)起來，于是看著憨態(tài)可掬的小熊貓，開口道：

    “小家伙打扮的真好，像是個漂亮的小姑娘似的！”

    話音一落，在馮雪無法看到的狀態(tài)下，一縷帶著磅礴氣勢的金光直灌入那小熊貓的身體里，不斷的改造著她的軀體，隨后，那小熊貓就在馮雪期待的目光中，鄭重的擺出一個跪姿，砰砰砰的磕了三個頭，然后化作一縷青煙，消失在了原地，只剩下一個用金色的毛發(fā)編織而成的手繩，緩緩的飄落在馮雪的手中。

    “就這？說好的以身相許呢？”馮雪呆呆的看著手里的狐貍毛手繩，總覺得自己是不是被套路了？

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    ps：關(guān)于九尾狐，山海經(jīng)中的描寫很有意思，原文是“能食人，食者不蠱”，這乍一看就是說九尾狐吃人，人吃了它就不會受到妖邪之氣影響，但如果真的對山海經(jīng)行文有所了解，就會發(fā)現(xiàn)問題很大。

    因為，這句話沒有用山海經(jīng)的常用句式。

    山海經(jīng)中對于吃人的妖物，介紹通常只有兩個字——“食人”，考慮到古代竹簡多個字就多個麻煩的問題，不可能是多水了一個字，所以這個“能”字肯定有不同的意義。

    同樣的，對于能吃的東西，山海經(jīng)的行文習慣也是“食之xx”，而九尾狐描述中卻是“食者不蠱”，食之和食者，這又是一個問題。

    根據(jù)作者中學程度的古文造詣，不由得想到了另一個名篇——《馬說》，其中有這么一句話：

    “食馬者不知其能千里也”，難道這個“食馬者”是“吃馬的人”嗎？

    所以，這句話的真正意思很可能是——“能夠被人所飼養(yǎng)，飼養(yǎng)它的人就不會被妖邪之氣影響。”


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