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    這株植物沒有任何使用手冊(cè)和提示，完全需要自己去摸索。

    以前馬修覺得，這簡(jiǎn)直是蠢斃了，既然想要人去培養(yǎng)種子，那為什么不把流程弄簡(jiǎn)單清晰一點(diǎn)？

    直接給個(gè)新手引導(dǎo)，就可以大大縮短試錯(cuò)時(shí)間和成本，避免每一個(gè)新的低語(yǔ)者撞得頭破血流。

    但和鐵匠交談過后，這個(gè)想法稍微有點(diǎn)改變。

    從生態(tài)學(xué)上來說，沒有多樣性的變化是極度危險(xiǎn)的。

    愛爾蘭大饑荒就是一個(gè)例子。

    因?yàn)閻蹱柼m人在19世紀(jì)處極度依賴馬鈴薯，50多萬農(nóng)業(yè)工人沒有其他收入來源養(yǎng)家糊口，300萬小耕種者主要都靠馬鈴薯維持生計(jì)。1845年晚疫病菌造成馬鈴薯腐爛失收，愛爾蘭陷入了饑荒，死亡人數(shù)達(dá)到驚人的100萬。

    想通了這一點(diǎn)，馬修就能夠理解低語(yǔ)者種子的沉默。

    不論低語(yǔ)者是古神還是特定魔術(shù)產(chǎn)物，它本身是一種生命形式，既然擁有生命形式，就有繁衍的本能需求。

    它需要更多樣的后代和遺傳。

    試想一下，如果每個(gè)持有低語(yǔ)種子的人都有一整套嚴(yán)格的操作培育手冊(cè)，那么幾乎每一枚種子都會(huì)按照同樣軌跡生長(zhǎng)，那無異于是一種毫無意義的復(fù)制，流水線上的批量品。

    保持本身的多樣性和廣泛性，才能讓低語(yǔ)種子能夠在任何變化下都能延續(xù)下去。

    鐵匠也說過，不同低語(yǔ)者對(duì)低語(yǔ)果的運(yùn)用不同，所形成的結(jié)果也截然不同。

    不同增益會(huì)讓低語(yǔ)種子有不同的變化。

    它能夠孕育出什么，全看使用者如何操作。

    事實(shí)上自從孕育出低語(yǔ)幼體，馬修一有時(shí)間就在鉆研。

    目前他嘗試了不知多少次，得出了不少猜測(cè)，一部分是錯(cuò)誤的，一部分是對(duì)的。

    最近一次，馬修證明了低語(yǔ)果通話的機(jī)制。

    理論上他有五枚低語(yǔ)果，可以和五名低語(yǔ)者進(jìn)行通話聯(lián)系，但實(shí)際上，除去鐵匠那一枚之外，根本無法與人聯(lián)絡(luò)。

    這和數(shù)據(jù)面板有關(guān)。

    低語(yǔ)幼體：命運(yùn)之輪低語(yǔ)的傳遞者，以魔術(shù)與精神澆灌，孕育增殖權(quán)能之象征。

    價(jià)值：產(chǎn)量1，營(yíng)養(yǎng)0，飽腹0，精神2，魔術(shù)1。

    增益：孕育增殖。

    增益：控尸（4/5）。

    在低語(yǔ)者評(píng)估體系里，極大值是10，象征著某一個(gè)階段的極限，低語(yǔ)幼苗就是突破了10的魔術(shù)值才脫變成幼體。

    其中有一直讓馬修在意的是精神數(shù)值，這個(gè)屬性根本難以增長(zhǎng)，僅僅是第一次和種子混合的月冕果，得到2點(diǎn)精神，外貌上也有幾分相似。

    魔術(shù)代表了力量效果，精神是一種意識(shí)輻射或者說掌控能力，目前可以說，馬修是專修魔術(shù)點(diǎn)的低語(yǔ)者。

    以此倒推，以10為最大值，那么5枚低語(yǔ)果恰好每1枚對(duì)應(yīng)2點(diǎn)魔術(shù)值。

    馬修對(duì)此做過驗(yàn)證。

    他要找到鐵匠通話很簡(jiǎn)單，只需要抓起低語(yǔ)果，沒一會(huì)兒那邊就會(huì)接起。
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