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    五大王國中，都靈是繼承帝國時(shí)期的正統(tǒng)信仰，依舊維持對萬物主宰的崇拜和祭祀，剩余四大王國對萬物主宰更多是一種文化認(rèn)可，而非神明信仰。

    阿基坦長期坐在陸權(quán)第一大國寶座，孕育新時(shí)代精神文化，更有真理之眼坐鎮(zhèn)，民風(fēng)開化，多種藝術(shù)與信仰并存，純粹以生活多樣性而言，這里是五大王國最自由和多彩的地方。

    薩克森以煉金術(shù)作為國家支撐，大力發(fā)展各種煉金科技，開發(fā)大量鐵礦和煤礦，鼓勵生產(chǎn)和創(chuàng)造，試圖突破阿基坦的政治壓制，發(fā)展成為綜合實(shí)力第一的大國。故而薩克森也是最講究實(shí)際的國家之一，對生產(chǎn)效率充滿了狂熱。

    卡爾馬作為北部難民建立的國家，匯總了魔裔、逃兵、難民、小部落后裔等群體，信仰雜糅，但整體國家崇尚武力，認(rèn)可勇氣與膽魄，對人的力量充滿信念。

    巴斯孤懸海外，作為五大王國最富庶的國家，擁有最為寬松的貨幣和商業(yè)政策，因此也吸納了大量來自其他四國的金幣和貴重交易物。

    發(fā)展至今，甚至巴斯已經(jīng)變成了五大王國中最優(yōu)質(zhì)的移民國家，只要移民到巴斯，支付足夠的金幣保險(xiǎn)金開辟商會，或是投資大量金幣在巴斯本土產(chǎn)業(yè)，就會獲得巴斯共和國的國籍。

    這一有利政策讓各國有錢人、官員總是在巴斯留了一筆養(yǎng)老金，以備不時(shí)之需。

    當(dāng)然，其他四大王國對此也不斷提出了各種反對和嚴(yán)重抗議，但最后還是被巴斯以金幣的力量化解，迄今為止已經(jīng)變成既定事實(shí)。

    故而巴斯給所有人的印象總是模糊而撕裂的。

    它是有錢人的樂土，它也是一頭龐大無比的金錢兇獸。

    它將各國商品迅速流通，它也擊潰各國的小商小販。

    它就像是金幣本身。

    璀璨又冷酷，充滿希望又無比殘忍。

    巴斯人如果要有一個(gè)信仰，那只可能是金幣本身。

    只要給出足夠的價(jià)格，巴斯人就有無窮的力量。

    馬修最初一直覺得，巴斯共和國是一個(gè)以金融力量壟斷收割各國的小國，但看過地圖后，他才發(fā)現(xiàn)，巴斯的國土一點(diǎn)都不小，而且人口眾多，物產(chǎn)豐富。

    綜合實(shí)力難以量化，但有兩點(diǎn)巴斯人是冠絕五國的。

    首先是糧食種植業(yè)，按照地精隊(duì)長皮爾給出的地精商會內(nèi)部資料，最近幾年，巴斯出口的糧食已經(jīng)占五大王國糧食總出口數(shù)的1/2，這是一個(gè)非常可怕的數(shù)據(jù)。考慮到巴斯人一直有儲備糧食的習(xí)慣，實(shí)際持有量只會更大。

    第二點(diǎn)是巴斯金幣在五大王國統(tǒng)治性的交易貨幣地位，不少特殊大宗商品出口，譬如銅、鐵、煤與糧食四種，都是以巴斯金幣作為制定交易貨幣。巴斯金幣對四國的影響力各有不同，但總體而言，平民們已經(jīng)無形中認(rèn)可了這種羅斯特大陸通用貨幣。

    最極端的是卡爾馬王國，甚至本國貨幣信用都不如巴斯金幣——當(dāng)然，其背后少不了利益相關(guān)貴族和商人的推波助瀾。
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