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    這就是習(xí)慣利用某種工具后的慣性。

    可用肉眼觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，三叉火樹的種子大小和低語種子相仿，外形類似，除去外部那一層醒目又充滿迷惑性的血色，其他一模一樣。

    載體，是載體啊。

    半神是古神意志的載體，殘留的低語種子成為了三叉火樹的載體，但本質(zhì)上不是種子，而是潛入海下地底深處的地血。

    地血沿著石頭浸染，從海中朝上蔓延，都不過是借用了這些介質(zhì)承載邊界。

    潘妮用顯微鏡觀察，發(fā)現(xiàn)三叉火樹表面粗糲，布滿針刺般的結(jié)構(gòu)，這是低語種子微觀上的特征，圍繞外殼的細(xì)小浮游物，是低語者殘留孕育增殖的體現(xiàn)，能夠自我復(fù)制增殖……

    馬修腦子里各種念頭閃過。

    此時，星期五1號分機里發(fā)出零玖的聲音：“掃描解析完畢?！?

    “該地區(qū)具有復(fù)雜矛盾的四元素流向，阿克夏濃度超出正常區(qū)域98428倍，具有明顯的無具象之樹移動錨地（半神）特征。”

    “根據(jù)數(shù)據(jù)對比和計算，該地確認(rèn)有‘萬物永寂’、‘低語者’、‘骸骨修理者’三位無具象之樹的痕跡?！?

    “殘留‘低語者’移動錨地為稀有屬物種‘地幔聹梓’，該物種能生活在極端惡劣的環(huán)境下，除非徹底高溫破壞內(nèi)部基礎(chǔ)組成、與外界剝離，否則哪怕意識體死亡軀體也會繼續(xù)緩慢生長和修復(fù)?！?

    “殘留‘骸骨修理者’移動錨地?zé)o法判斷，殘骸碎片化嚴(yán)重，剝離出的骸骨殘片融入地幔聹梓。”

    “殘留‘萬物永寂’移動錨地為稀有屬物種遠(yuǎn)古巨靈變異‘遠(yuǎn)古石靈’，已失去一切活性。”

    ……

    零玖將骸骨之城側(cè)寫之后重構(gòu)，還原了它成型的過程。

    三位半神接連隕落于此。

    低語者半神最早出事，靈格破碎后本身軀體展現(xiàn)出來，縱使死亡地幔聹梓也依舊沒有消失，在崩裂權(quán)能“光與影的戲法”下展現(xiàn)出的奇觀就是寂靜之墻。

    上一代背箱人被三叉火樹鎖定后渾身剝離肢解，變成一片片碎骨，背箱人本就是以各種物種的殘片拼湊而成，裂開后恢復(fù)原狀，箱子里收集的各種疑似原初也變成一地遺骨。只是背箱人構(gòu)成特殊，下一代背箱人又再次覺醒，趕赴骸骨之城繼承古神意志繼續(xù)使命。

    萬物永寂的半神是一具遠(yuǎn)古石靈，祂靈格破碎后展露出的真實軀殼，就是現(xiàn)在這座骸骨之城本體。只是和背箱人殘骨、低語者的種子融合交纏，就變成了現(xiàn)在這種看似城市，但內(nèi)部又到處透出不協(xié)調(diào)和自相矛盾的奇詭之地。

    骸骨之城，即是三位半神靈格破碎后形成的墳冢。

    活尸也好，低語藤蔓也罷，還是沉淪其中的神眷、使徒，萬里冰封奇景，都不過是半神力量作用下的外在表現(xiàn)。
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