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    王長生順勢就敲定了，跑廚房去找奶奶吃好吃的了。

    去武當山敲定的很快，先讓王愛國帶王長生過去看看，王鴿跟母親在家陪爺爺奶奶，在姐姐不舍又渴望的小眼神中王長生跟王愛國坐上了大伯王愛民的大眾小轎車，先到市里，然后坐火車去湖北省會，那里有爺爺王群水的戰友兒子在，然后一起再轉道武當山。

    坐在車里王長生透過玻璃看著兩邊的建筑，第一次在這世出遠門，平時也只是最多到鎮上趕集而已，病也沒爆發不像前世還在縣城和市里住過院，現在連別說市里，縣城都沒去過。

    現在是2003年，路上汽車并沒有想象的那么多，到了市里車輛才漸漸多了起來，眼前的建筑都很熟悉，只是少了一些標志性建筑，樓房也沒有那么高而已，到了車站，告別大伯，父親王愛國一手提著一個大包一手拿著一袋子水果零食，提醒王長生緊緊跟著就進站了。

    坐的是后世稀少絕版的綠皮火車，臥鋪，找到座位以后放下包，拿出零食水果袋子放臥鋪上面，王愛國和王長生同時送了一口氣，沒辦法，太擠了。

    坐火車跟后世并沒有什么區別，也就時間更長而已，也更加的枯燥，除了上廁所別的王愛國都不讓王長生出門，王長生也很安靜，從包里掏出故事書看了起來。

    走走停停，坐了將近十個小時才到湖北省，當到了車站，已經是半夜了，也行虧爺爺打過招呼有人接，要不然人不生地不熟很是麻煩。

    來接車的是一個跟王長生父親差不過年紀，穿軍裝的男子，長相一般，很精神，整個人看起來很嚴肅和認真，像符合那種很刻板的軍人印象，客氣的寒暄以后上了車，然后往旅社開去，先在省會過一夜等明天早上再武當山。

    路上王長生了解到這個男人姓陳，叫陳濤，是軍區營教導員，父親已經退休，父親跟王長生爺爺在云南一起當過兵，老戰友關系一直也有聯系，如今退伍也就在湖北老家養老了。

    王長生對父親之間的談話不怎么感興趣，就沒怎么仔細聽了，昏昏沉沉的打瞌睡，很快到了旅館王愛國和和王長生就住下了，一夜無題。

    第二天一大早陳濤就過來了，帶著王愛國王長生去吃早餐，吃的熱干面，王長生也沒表現的小孩子那樣對新環境的好奇，很安穩，打招呼也很客氣禮貌，也沒像普通小孩一樣害怕生人。

    又是枯燥的坐車，開車的陳濤又是軍人，即使面對父親老戰友的兒子孫子，也并不怎么健談，倒是王愛國因為近幾年跑工程圓滑許多，路上也是主動談起話題，熟絡關系畢竟兩家父輩是老戰友，自己兒子如果真的要在這里學習，不也得靠陳濤照顧一下不是嗎。

    獨自做車后排的王長生打量了一陣車的裝飾和窗外的風景，很快就膩歪了，沒啥特別的，于是就閉眼睛裝睡，觀想唐刀了。

    到了中午兩點，王長生被王愛國喊醒了，到地方了。

    下車第一眼就看到巍峨的綠綠蔥蔥的群山橫臥在眼前，肉眼可以看到山頂的一片經典的古建筑群，一條條山路石階鏈接其中，此時正是暑假，前來旅游的人也不少，很是熱鬧。

    武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖。

    明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

    武當山是道教名山和武當武術的發源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當武術，是中華武術的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創武當派。

    其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快，以意運氣，以氣運身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。
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