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    適說出了兩個奇怪的名字。

    墨子念叨許久，確信自己從未聽說過這兩人。

    那唐漢尚可理解。

    唐堯之國，一直到武王之子時期才滅亡。

    成王小時候拿著一片桐葉和弟弟開玩笑，說將來肯定封一片地給你，周公旦認為天子無戲言，將叔虞封到唐堯故土，便是后來的晉國。

    原本的上古唐國被遷到南方杜地，后世子孫或可能以唐為氏。

    這賽因思就奇怪的緊。

    適見墨子皺眉思索，急忙道：“他們兩位的來歷，我也不清楚。當時我問過，他們說：天下的學問、個人的陰私，只能選一個，你選什么呢？”

    到底選了什么，適沒說，也不必說。

    墨子明白如果這些話是真的，那么一定選的就是天下的學問，而非個人的陰私。

    墨子不再糾結(jié)這話是真是假，而是問道：“那些字是這兩人所創(chuàng)嗎？”

    適搖頭道：“是唐漢先生所改，而非所創(chuàng)。唐漢先生曾說，倉頡造字，鬼神驚泣，只能改而不能再創(chuàng)。”

    “唐漢先生又說，以唐字為例，本意是唐堯燒陶的土塘，后來唐堯成為圣王，治理天下，所以這唐字又引出宏大、壯烈、信義之意。這些藏在史中、隱于文字中的大義，是不能廢除的，只能夠修改字本身。唐還是唐，只不過不那么寫而已。”

    墨子想了一下，點點頭道：“如此說來，你在兩位先生那里看的書，都是這樣的字寫成的？”

    “是的。所以我才能夠知道《詩》、知道《禮》。才能知道奚仲的名字、《七月》的詩篇。”

    這話算不得天衣無縫，可是也能自圓其說。

    適之前所做的一切，墨子均很滿意，只是不清楚適的來歷。

    他雖然經(jīng)常談鬼神，可是卻又從不相信天命或是命中注定這樣的事，因而他不相信一個鞋匠之子能知道那些東西。

    半年前的那幾句話，還可以說是聰慧；但半年后的這些事，絕不是一個聰慧可以解釋的。

    墨子背著手，看著遠方的宿麥，似乎在思考什么，忽然問道：“《樂土》之說，也是他教你的？”

    適搖搖頭，沒有直接回答，而是說道：“賽先生曾和我講過先生的一件事。”

    墨子一聽，這人曾提過自己，也有些好奇，問道：“什么事？”

    “他說，有弟子曾問先生，未來是可以知道的嗎？先生說，假設一人的母親重病將死，他想要回去看看，那么現(xiàn)在有兩輛車。一輛是駿馬、車是圓的輪子；另一輛是劣馬、車是方的輪子。那么乘坐哪一輛更可能見到母親呢？”

    墨子點點頭，說道：“是的，這是我說的故事。所以我認為未來是可以預測的。”
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