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    并非每個人都關心天地萬物的根源。

    但大部分人都會關心從何而來。

    人是天地萬物之一，又是天地萬物所被人認知的起點。

    人從而來，是每個民族都有傳說的故事，甚至比太陽月亮的傳說還要多還要普遍。

    正如他和墨子所說的那句話，當人可以被解釋后，即便不關系天地萬物本源的人也會相信這種解釋的方法可以解釋天地萬物。

    玉米地瓜土豆之于《樂土》；人被解釋之于天志可以解釋萬物；是同樣的一種關系。

    人是最普通的，也是最神秘的，而適選的方向是最容易解釋的方向。

    不需要一次說完，但需要不斷彌補。

    適看了一眼墨子，小心地問道：“先生難道不想先聽聽嗎？”

    墨子搖頭說道：“我既說了，這幾日只看只聽，當然不問。司城皇的事，不是村社的事，所以我才問你。后日的事，是村社的事，所以我不問。況且，我自有耳朵，也自有頭腦，你說的是否合乎道理，我總能分清楚。”

    “我想知道很多事，但我也想在我知道的時候，被人也能聽到，你又何必多說一遍呢？你做就是。”

    “我既然能分得清，你說得對是在啟發我；你說的不對我會改正你。只是說出來你又怕什么呢？”

    “去做吧，就讓司城皇等幾日就是。”

    …………

    一日后，附近幾十里內曾經聽過《樂土》、或是被蘆花用簡單的草藥治好過、或是親眼所見那些收獲之物的村社眾人，三兩成群地來到了適所在的村社。

    宋少演武，今年又不是三年大演的年頭。附近的土地多被開墾，也不需要再履行與貴族圍獵的義務，正是一個相聚相談的好日子。

    適也為這一天提前許久就做好了準備，用剩下不多的錢買了許多豆子，用石錐幫他弄好的磨盤磨好了豆子，煮沸了豆漿。

    沒有鹵水也沒有石膏，但好在這時候的集市上已經有賣醋的，所以適買了一些醋，用醋加水來點豆腐。

    這種辦法比起石膏和鹵水點的都好吃，只需要第一次用醋，之后只需要使用殘留的豆水發酵變酸即可。

    這是用酸堿度來讓蛋白質凝聚，與鹵水和石膏的鹽離子效應相似，結果一樣，而且更軟滑。

    他穿越前少賤，故能多鄙事，來到這里這些鄙事也成了高大上的本事，正應了塞翁失馬焉知非福這句古話。

    嫩白的豆腐準備的不是很多，每個來這里聚會的人吃不到多少。不過就像是上一次煮魚湯加入的香菜和辣椒一樣，這是一種看到見摸得著的希望。

    為了這次鄉聚，適還專門準備了場地。

    宗教建筑的目的總是為了讓人感到人的渺小，從而產生一種卑微的情緒，適便反其道而行。

    不管是歐洲的教堂，還是華夏的天壇，都是將這種讓人感到渺小卑微的建筑手法運用到極致的體現。天壇利用的是天人合一的手段，但站在天壇的臺階上抬頭仰望卻與天人合一背道而馳，只剩下天闊蒼蒼人微渺渺。

    他既要反其道而行，便選了一處小丘，借助下午陽光從西邊照射過來的角度，讓人站在小丘上向東望去，讓夕陽產生的天下蒙蒙的情景收入眼中變為每個人眼中的天下蒙蒙。

    當人基本聚齊之后，適讓村社中的那些孩子排成行列，正站在眾人的西邊，背后就是夕陽。他站在眾人的東邊，等一會做宣講的地方。

    這些孩子是他親手教出來的，也是嘗試著將《樂土》變為后世樂曲，用以宣傳的合唱手段。

    凡有用的，都可去其槽粕取其精華拿來為人所用，適對于各種手段向來不擇。

    《樂土》的調子，在他看來最好是選用巴赫的《b小調彌散》。
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