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    四月初，二百五十名墨者、三百二十名義師、二十多名墨者的“巫醫”，還有七百多名雇傭隨行的民夫，浩浩蕩蕩地朝著商丘而去。

    回商丘的路有很多條，墨者選擇走沛澤鄉的那條路。

    糧食、兵器、火藥、紙張、烈酒等，或是裝在馬車牛車上，或是被后面隨行的民夫以墨車推著。

    沛澤鄉的水渠已經開工，遠遠地能看到許多的人在那忙碌，揮舞著閃亮而好用的鐵鍬、鐵釬等工具，熱火朝天。

    不知道是誰先發現了這些墨者的蹤影，許多人背過身，朝著這些前往商丘的墨者與義師的隊伍中跑過來。

    宣義部已經做了宣傳，這一次前往商丘，就是幫助守城的。

    而且也很直白地講清楚了為什么要去守城：為的就是換取沛縣的半自治地位，換取沛縣的稅和賦沛縣政之府有支配權，換取宋公承認沛縣的變革。

    這是關乎到每一個沛縣民眾的大事，一如這些挖掘者正在干的那件事一樣。

    圍過來，既是送行，便不免要唱幾曲墨者傳出來的雄壯之曲，只說盼著他們一個不少地回來。

    義師的長矛、墨者的短劍、役夫的鐵鍬……交應在一起，倒無哭聲，只余雄壯。

    適走到一輛馬車的旁邊，與御手交談了一句，御手便將馬車停在了路邊。

    幾個墨者幫著將馬車上裝滿糧食的麻布袋堆積的高高的，適爬到上面站直了身體，沖著那些民眾揮舞著解下來的頭巾。

    “兩年前！你們問我，沒有了溝通祝融的人，要靠什么保證沒有水旱之災？”

    “我說，當年大禹治水的時候，也是沒有辦法溝通神明，但卻一樣可以靠手中的石頭來治理天下的洪水。”

    “這是禹圣的故法，卻也是最合天志的手段。今日我便告訴你們，沒有了溝通祝融的巫祝，你們還有自己的手，還有墨者的智。”

    “用這禹圣的故法，不是說再無水旱之災，卻可以讓水旱不再成災。正如有巢氏建了房屋，外面有雨，又與我們何干？”

    “我現在告訴你們，最有求必應的神明，是你們手上的繭。”

    “你們求有飯吃，于是稼穡耕種，手上有繭，于是秋天有糧；你們求有水喝，于是挖石掘井，手上有繭，于是炎夏有水。沒有什么神明，比這個更為有求必應，只不過要祭祀你們的汗水。”

    “我說過，你們可以用手來建成樂土，也可以用手來保護你們喜歡的一切，憑什么你們滴汗祭祀的一切，卻要被人無端搶走？就因為他們血統高貴？你刺他一劍，看看他的血和你們的血，有什么不同？”

    “誰來搶你們的東西，你們也別忘了，除了汗水和眼淚，你們還有一樣可以作為祭品的東西，那就是你們的血！”

    他登高大聲疾呼，從血開始，不斷地加重拔高自己的語氣，到最后化為一縷叫人血脈賁張的銳利，開始煽動那種不平的激憤之氣。

    當他說完，民眾開始歡呼的時候，民眾中不知道誰喊了一聲：“你們都要回來！回來看看我們挖的這可以讓水旱無憂的渠！”

    一個人的聲音，如同春天的地一聲蛙鳴，引動了千余人的齊聲祝禱，聲勢如海潮。

    適站在上面，看著熱情如火的民眾，看著他們手中領先于時代的工具，心道：“會的，會活著回來的。”


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