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    斬衰之期，三年。

    三年前適離開商丘前扔下的童謠，如今終于開始發(fā)揮作用。

    似乎，若童謠上應天命，的確還有機會。

    可太祝，卻一言說出了一句讓在場貴族都恐慌的話。

    “墨者……非命！”

    此言一出，眾人面色都變。

    是的，墨者非命，天下皆知，墨者認為天命就是狗屁，人的努力是可以改變命運的，為這一條和儒生不知道爭論過多少次。

    信則有、不信則無，墨家信不信天命，或許與童謠無關，但太祝這么說依舊讓眾人變色，因為墨家還信另一件事。

    仁義。

    只是這個仁義與儒生的仁義不同，卻依舊講墨家自己的仁義。

    政變，墨者會中立。

    暴動，墨者可能會支持。

    但焚燒糧食、人為制造饑荒，若是被墨者抓住，正是守城的時候，墨者會殺全家的，他們心狠手辣，又有守城的權力，絕不會手軟。

    一個整天喊著連天子都要選的跨國組織，根本不會把貴族當回事，殺起來也不會心軟心疼或是不忍。

    這是在場眾人都知道的。

    一旦被發(fā)覺，那就是把墨家逼到和司城皇一族一同動手、斬草除根的地步。

    之前守城，因為一些小貴族不守命令，已經在街市上車裂絞死了許多，大貴族因為征集糧草的事也被墨者欺辱過，這些事歷歷在目，墨家的那些人又死不旋踵，這才是最可怕的“非命”。

    非的不是天命，而是非的不把人命當回事的天命。

    數百死不旋踵的墨者，數百最精通街巷沖陣戰(zhàn)斗的墨者，再有更可惡的“宣義部”蠱惑民心，這些貴族不免要擔心到時候商丘城頭遍布絞架。

    太祝嘆息一聲，又道：“墨者非命，可鬼神祭祀之術，亦遠超于我。那宣義部在城內盡得民心，又有工匠會等組織，各行宣傳。”

    “昔年后昭公事，恐怕不那么容易。”

    當年后昭公時候的那場政變，國人并未參與，貴族的合縱連橫、甲士之間耀武揚威，就導致了司城的崛起和六卿的洗牌，順帶換了個公爵。
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