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    他正要出言指出這不合禮的時候，門被推開，又有幾人牽著牛羊走入，在場眾人頓時發出一陣竊竊之音。

    牛羊可以作為祭祀，也可以作為出戰之前的饗食，用來激發士氣。

    當年宋鄭交戰，促成過弭兵會的華元就因為戰前饗食少了車夫的，導致被俘。但也可說明，大戰之前先以牛羊犒賞已是宋人的習慣。

    那些猜測他們要出戰的人，忍不住發出嗡嗡之聲，墨翟輕咳，身后幾名墨者震懾威吼，叫在場眾人停住嘴巴。

    墨翟道：“如今城外三十里，楚人正在割麥，因地就糧，便可圍城更久。這是不能夠被允許的。”

    話音剛落，便有人喊道：“那宿麥之法，還不是你們墨者弄出的？若是按照農正之術、神農故法，楚人又去哪里割麥？他們要割麥，還要等上許久，你們這宿麥倒是方便了楚人！”

    適冷笑一聲，出面道：“你們為一國之士，卻不能阻擋敵人在邊城之外，反被楚人圍城后再指責墨者宿麥之法，這難道不可笑嗎？”

    “你們難道并不羞愧？這就像是齊之桓公餓死之前，以袖掩面認為羞于見管仲，難道按你們所言，桓公竟要死前責罵管仲生前沒有殺死易牙豎刁嗎？”

    “楚人長驅直入，你們卻不能野戰，按你們所言，國君讓你們祿足而代耕，修煉射藝戈法，如今楚人圍城，你們對得起你們的俸祿嗎？”

    他怒斥之下，那些人不能反駁，公孫澤也對那些人頗為不滿，心道：“適這話說的卻有道理。我是瞧不上在場諸人的，既食俸祿，如今國都被圍，正該羞恥！”

    他是君子，自然與人格格不入。

    反對墨家的道義，卻又看不上這些碌碌無能之士，處在夾縫之間。

    如果羞恥也分等級，那么一定與義務相關。

    對于農夫，國都被圍，他們并不用太羞愧，畢竟尚有肉食者。而肉食者無能，導致都城被圍，出于之前享受的權力，也必然應該是最羞愧的那批人。

    待眾人再次安靜后，墨翟又道：“如今楚人圍而不攻，城內也無反擊，所以可以從容割麥。因而，這需要有人出城襲戰，讓楚人心驚，從而調集割麥之兵回防。”

    “楚人少一人割麥，便可讓一人少支撐數月，最終還是對守城有利。”

    “宋公請我守城，一應事均有我負責，你們在這休整了數日，今日便殺牛羊以犒賞，出城襲戰！”

    人群中傳來一聲嘲弄，問道：“墨者出幾人？”

    墨翟很自然地回道：“三人帶領，再無多人。”

    哄……

    眾士哄笑，一滑稽之士起身彈劍而歌，只唱道：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。”


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