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    蘆花的醫(yī)術(shù)，若以此時論，說高不高，說低不低，跟適學(xué)了一些道理與急救包扎，有些道理是此時的人所不知曉的，可謂很高。

    但真正的醫(yī)術(shù)和經(jīng)驗，莫說是比長桑君，便是此時剛剛成年的秦緩也相差甚遠(yuǎn)。

    這些年她也算是被趕鴨子上架，到處詢問一些鄉(xiāng)間的治病草藥，積累起來編纂成冊，以此教授其余男女，所能治療的疾病并不多，但卻不能說無用，至少在一些推廣不喝生水、夏日防暑防疫、簡單的傷風(fēng)的方面是有效果的。

    墨家靠著這些簡單的醫(yī)術(shù)，來聚攏眾人，近滕鄉(xiāng)最早開展工作的也都是靠著“施符水”這樣的救人手段開展的。

    長桑君剛才小試牛刀，蘆花自然知曉眼前這人必是醫(yī)者，急忙請教。

    不想對方詰問于她，她卻不再是數(shù)年前的山野村姑，而是跟隨墨家眾人闖蕩多年，氣質(zhì)大為不同。

    見對方詢問，知對方本事，便小意回道：“我墨家醫(yī)術(shù)不高，但卻也能治療一些小病。適曾言，有總比無強，難道不是這樣的道理嗎？”

    長桑君少見這樣的山野女子，聽她一問，片刻點頭面露微笑道：“是這樣的道理。我醫(yī)術(shù)雖高，可也多在大城巨邑，少去鄉(xiāng)間。有，卻是比無有要強。你的醫(yī)術(shù)，又是跟隨誰學(xué)習(xí)的呢？”

    蘆花便指了指自己記錄下各種藥草的小冊子，將適所說的總結(jié)之法大致說了一遍。

    看得出，這本小冊子非是一人所編，里面的內(nèi)容密密麻麻，顯然是積累許久。

    長桑君隨意打開一頁，只見上面畫著一些草葉的模樣，下面寫著一些字，他認(rèn)得不多，卻也看出是用極為繁瑣的文字記述這些草都長在什么地方。

    蘆花知道此人既來沛邑，又是醫(yī)者，必也與墨家心意相通，急忙說道：“適說，等將來沛邑的人識字得多，這本草藥集也編寫的多了，便可以如同學(xué)堂一般傳授許多人。”

    “縱然有誤，縱然有些病治不好，縱然有些人都不能算得為醫(yī)者，可是至少也比沒有要強。散播四地鄉(xiāng)野，總能多救治一些人。”

    三個縱然，自然不是蘆花自己想到的，而是平日聽多了這樣的道理，用的時候語從心出，根深蒂固。

    長桑君也為這三個縱然所感嘆，將那本書冊放下，正色道：“這樣的道理，是我之前所不曾想過的。小病亦可致命，小痛亦能殘疾，天下人太多，我這樣的醫(yī)者卻少。”

    “你們墨家此次便邀天下有識游士，精通農(nóng)工醫(yī)商之人匯聚沛邑，難道為的就是這樣的想法嗎？”

    蘆花想到不久前墨家的一些宣傳，點頭道：“于醫(yī)一途，正是這樣的。”

    “適曾說，如今天下群豪，醫(yī)中豪者為長桑君。草帛未出之前，師徒傳承以一傳一，其弟子或可得長桑君真?zhèn)鳎山K究一人之力難救天下。”

    “若長桑君這樣的醫(yī)者能夠來到沛邑，將其所知藥物寫下記錄在草帛之上，便傳于識字之人。縱然學(xué)會的人，可能及不上半個長桑君，但勝在數(shù)量多。”

    “長桑君走入草帛，傳于萬人，所能救下的人，必然是多與長桑君的。其余農(nóng)、工之類，也是如此。”

    “天下太大，不是靠幾個豪俠無雙之人，就能救的。”


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