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    多年積累，墨家已經有了足夠的干部，完全可以深入到基層，也完全可以在小小的滕地完成自上而下的控制和變革。

    現在滕地的權力處在一個真空期。

    公子特毫無根基，完全是靠墨家推上去的，原本已經淪落為與人助耕，完完全全就是一個木偶。

    滕叔羽等滕地的地頭蛇，傷亡殆盡，適借了越人之手清理了一番，讓越人手上沾血，墨家卻干干凈凈。

    和在沛縣還未站穩腳跟時的局面完全不同，所采用的手段也就完全不需要一樣。

    在沛縣是先深入村社市井，最終在商丘一戰獲取了自治權。

    在這里，則完全可以利用姬特這個木偶滕侯，直接任命墨者為相邦，全面改革。

    說是改革，實際上卻是革命，只不過這些血之前已經流過，現在不需要流了而已。

    這不是一場利用舊貴族、和舊貴族扯皮剝奪他們利益的變革，而是一場通過越人趕盡殺絕又趕走越人之后的全面的移風易俗。

    土地，這個此時最為重要的生產資料，就是變革的起點。

    大量的公田、越人從滕人貴族那里繼承的祿田、被越人夷族的那些滕地地頭蛇的私田……這一切，都是直接可以調動的資源，不會有人反對：因為反對的人已經先死了。

    適在土包之上，看著集結起來的民眾，叫人遞過來三支箭。

    適抽出第一支箭，折斷之后道：“自此，殺人者死，傷人者刑，盜劫奸淫者罪罰。”

    第二支箭折斷后又道：“墨家利天下，是為了天下人可以安穩地從事生產。如今滕地遭受了戰火，又被越人劫掠。今年粟稅全免，以后粟稅再議。”

    第三支箭折斷后，說道：“越人守城之時，征集糧草木柴，卻不登記，這是不義。墨家是義師，若墨者守城，征集柴草糧食，必然登記在冊，日后償還。如今越人已撤，但是眾人的糧食還沒有返還……”

    他看了看已經滿懷期待的民眾，清了清嗓子，大聲道：“七日后，各戶出一人，來此聚會，訴說自家被越人強制征集的糧草有多少。但是府庫內的糧草數量有限，不可多說，各家各戶近期也要編為什伍，若有謊報者，若被檢舉被受懲罰。”

    “正所謂兼愛世人，你拿的多了，府庫的糧食就那么多，別人的就會少。到時候抽簽決定，你可能就是最后一個，所以每個人都不作假，每個人都會領取到屬于自己的。”

    適伸出七個手指，大聲道：“請你們互相轉告，七日后就在城外西南的空地舉行集會，屆時不但會歸還各家各戶的糧食，還核算你們之前欠下越人的債務，全數清理。逾期不候！”

    眾人歡呼聲中，適又說了些別的，又叫人宣揚了一下墨家的道義。

    他所說的七日之后的集會，并不僅僅是為了收攏人心，而是為了按照當年沛縣那樣，聚攏民眾建立新的政權，完善所有的政治制度。

    讓他這個“相邦”，成為姬特第一個有權直接任命的相邦，也是最后一個可以直接任命的。

    …………

    數日后，沛縣。

    鄉野間的路上，幾匹快馬朝著沛郭鄉奔馳，沿途很多正在忙碌的農人停下手中的活，紛紛跑到了路上。

    正在修繕灌溉水渠的那些人，也都停了下來，紛紛觀望。
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