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    之前藤地一戰，於菟是跟隨孟勝的那個旅攔截越人的，那時候他就是頭排的槍手，之后棄槍的亂戰中又俘獲了幾名越人，因此這一次就讓他做了這一連的連長。

    熟絡之后，庶輕王就問道：“你有什么打算？我聽說你們這些牛闌來的，將來退了后墨家會提供牛馬鐵器，在沛澤墾耕？”

    於菟咧嘴笑道：“我就一個人，可沒打算種地。我想了，以后就在軍中做下去了。做個連長，每年的錢財用度也足夠養家了。”

    庶輕王半開著玩笑道：“不要女人了？沒有女人可就沒孩子，將來變成鬼，可沒人供碗飯吃。”

    墨家節葬、節用，但是并不反對鬼的存在，雖說愈發淡薄，可是暫時并沒有強制要求唯物，這是此時天下的習慣。

    於菟嘿嘿笑道：“我想了，找個在沛郭做工的女人。紡織作坊、紙幣、教師、醫者，女人越來越多。我是不想種地了。”

    庶輕王點點頭，心說這的確是好。沛郭很多女人在做工，一些棉布作坊內的女工自己也能養活自己甚至還有余錢，更不要說那些作教師、醫者的了。

    墨家內部現在也有女墨者，雖說數量不多，但已經足夠驚掉天下其余地方人的下巴，也是墨家被指責為“禍亂天下”的一大原因。

    如那教師、醫者，做得好了未必就比做農稼穡差，而且城邑也有許多鄉村沒有的東西。

    比如庶輕王就很羨慕城邑的人每隔一段時間就能看到“演戲”的，非是桑林之舞那樣的舞蹈，而是有故事情節的戲劇。

    大多數的戲劇，都是簡單的宣揚墨家道義、利天下之類的內容，但相對于什么都沒有，依舊引人入勝。

    再者，庶輕王也知道一直從軍其實也是一件可以安身立命的“職業”。

    他和於菟現在都屬于義務。

    他是因為沛縣萬民的“公共意志”通過了“特殊征召”的法令，來此服役。

    於菟則屬于當初在牛闌的從軍義務，暫時還未到期。

    到期之后，如於菟繼續做連長，在軍中開伙，每年兩套軍服之外，每個月還能領取墨家發的一百八十錢的薪資。任何超期服役的士卒，每年都會多出二十錢。

    不發糧米，因為僅就現在的情況來看，二十錢一石麥的糧價以及沛縣每年收獲的糧食，讓這糧價極為穩定。

    每個月可以換九小石麥，也就是大約二百四五十斤，足以養活家人。

    墨家在沛縣的手工業發展，是從零開始的，所以也就是從最基本的鐵器、紡織、瓷器等等日用品起步，這些都是平日的消費品，不是那些村社暫時用不到買不起的高級工業品。

    這導致每年大量的糧食源源不斷地被售賣為錢，然后這些錢再流入到墨家的手工業作坊。

    庶輕王明白，就像是自己家一樣，糧食產的多了，之前要償還牛馬鐵器的貸款，現在開銷也逐漸大了。

    有時候家人喝口酒，有時候買個瓷罐子，還有現在據說要賣鐵鍋，這都是攢著錢準備買的。

    這些東西，都要用糧食換錢再去買，而這些糧食集中在城邑，又保證了物價的穩定。

    庶輕王和於菟聊了一陣，便聊到了將來的生活上，兩個人就核算了一下。

    假設於菟繼續做連長，超期服役三年后，可以每年繳納二十個錢在城中有自己的一處住處。

    平時吃用都在軍中，花不得幾個錢，每個月繳納一定數量的“義師老有所養集資”，五十歲之后每個月還能領到一筆數量不多但可以養活自己的錢。
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