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第四零九章 歲月無情天地煥(十)-《戰國野心家》


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    又將齊侯遷于后世煙臺之外的一處小島,食邑三千戶,用于太公先祖的祭祀。

    隨后,放開官山海之策,臨淄鹽價頓低,又打開府庫,接濟臨淄貧苦無依者,令七十者各有衣食,官府給之。

    考核臨淄的吏治,選其貪暴者烹之,民皆稱善。

    正是,誰有生產資料誰就是統治階級,在土地所有制不變更的前提下,選賢人為天子就是一句空話。

    在齊國冷眼旁觀的胡非子,所看到,就是這樣的一個故事。

    世卿貴族分封的土地制度沒有變革,選天子也就是貴族共和之間的一個玩笑,因為別人根本沒有被選的權力。

    這和后世百年之后的燕王禪讓與子之完全不同。當時燕王噲自然癡傻,可是子之膽子也大,他子之根本沒搞清楚一個帝國的權力運作模式,以為被禪讓了就能安穩,卻不知道人家早就說了:“而吏無非太子人者”。

    且不說田氏如今在齊國,十城而有其九,他子之在燕國能不能做到控制都城都是兩回事。

    至于說官山海之策,那是因為當時齊桓有“山海”,所以才能“官”之。而不是如今的情況。

    如今的情況,田氏不過是借此生事,他倒是想控制官山海,只可惜他沒有這個能力,自己敢這么干,自己的那些叔兄弟、堂兄弟、以及五服之內的兄弟就會率先干掉自己。

    自己還有個哥哥,兩個人現在算是共同執政,齊國田氏的內亂其實還未結束,只是走完了代齊的第一步。

    而且他也不敢用“齊侯”之名。

    齊侯,是周天子封的,固然他可以不管周天子的顏面,但等于是為各國攻齊留下了一個極大的借口。

    強如吳越,當年爭霸的時候,還要成吳伯、越伯,稱王只能在自己家里玩玩,對外卻不敢這么稱呼,那吳國可是當年讓國于文王姬昌的泰伯之后尚且如此,況于田氏。

    于是弄了一個不倫不類的“利民官”的名號,實際上他就是齊侯,但這個齊侯,需要周天子的許可。

    想要得到周天子的許可,就必須要結好魏國,給魏國當小弟,或許能夠換來魏侯給周天子進言。

    田和進位為“利民官”之后,一方面與泗上墨家接觸,表示自己會嚴守非攻弭兵之約,又說自己是為民之利不得已承擔了“篡”的惡名,但只要于民有利,自己又何惜哉?

    另一方面,又派出使者與魏國接觸,之前三晉與齊國打交道,就已經以田氏為主,齊侯不過是個擺設。

    田和扭扭捏捏地表示,楚國蠻夷也,中原各國理應聯合,不準楚國干涉中原之爭,中原需要一個霸主。同時又表示,如果魏侯能夠替田氏向天子進言,這件事就能夠做成。

    又聽說天子如今用度不足,田氏愿意以金五百鎰、棉布千匹為貢。

    齊國國內,田氏宗族已經取得了大部分城邑的統治權,這就是內部的問題,誰也不會拆田和的臺。

    如今周天子尚未承認田氏為侯,但其勢已成,周天子也明白想要維護自己的天子權威,這時候就應該發兵攻打齊國。

    然而……莫說攻打齊國,周天子現在連內亂的鄭國都未必打得過,只好捏著鼻子認了,但又先不承認,以期能夠從田氏那里榨取更多的好處貢品。

    目睹了這一切的胡非子,對這一切的評價,只能報以哂笑。

    今日田氏可以借助民意上位,看似極好,但對于世卿子孫相繼而言,卻無異于飲鴆止渴。民眾就像是猛虎,之前沉睡,可一旦將他們喚醒,喚醒者自己打破了公侯血脈神圣的規矩,又哪里來的信心就認為民眾會再去遵守這血脈神圣的規矩?你田氏的血,難道和姜齊的不同嗎?你田氏的血脈,就能保證代代都是賢才明君嗎?若不能,你今天上去,明天又該怎么收場?


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