第(1/3)頁

    禮法，靠貴族自己毀掉。

    而民眾對(duì)君主的最后一點(diǎn)幻想，也是要靠君主自己毀掉。

    否則，民眾總會(huì)認(rèn)為，墨家的一些激進(jìn)宣傳未必是對(duì)的，非得自己挨了君主抽到臉上的巴掌之后，才能明白世上根本沒有什么好君主。

    正如后世的俄國，沙皇是人民的“小爸爸”，當(dāng)做“兒子”的捧著小爸爸的畫像去請?jiān)缸兏锏臅r(shí)候，迎接他們的不是小爸爸的關(guān)愛，而是熱乎乎的子彈，然后才把那些心存幻想的人打醒。

    現(xiàn)在費(fèi)國的國君，被墨家捧殺之策捧的太高，已經(jīng)不是爸爸那么簡單，簡直成了一國主權(quán)的虛幻實(shí)體了，似乎國君存在的意義就該是為民求利。

    若做不到，那就肯定不合格。這是話語權(quán)。

    捧殺的惡心之處，在于國君貴族不能站出來，直接告訴民眾：“我們就是要吃你們血肉的，我們存在的目的不是為你們求利”。

    所以，這是個(gè)無解的死局。

    當(dāng)孟勝等人走進(jìn)費(fèi)國國君的宮室之中的時(shí)候，結(jié)局已經(jīng)注定。

    四十多條變革的條件中，僅僅第一條就是完全在逼著國君和貴族反對(duì)。

    第一條說，要區(qū)分稅、賦、役，并且理清楚稅賦役的區(qū)別，要求貴族一致納稅、按照自己占有的封地?cái)?shù)量繳納軍賦、可以不服勞役但是需要繳納勞役費(fèi)用。

    這還只是第一條，而且只是治標(biāo)，沒有觸動(dòng)土地所有權(quán)這個(gè)根本問題。

    后面的幾十條，則比第一條更加嚴(yán)苛。

    這就像是在和貴族們說：請死以利民。

    這個(gè)死，是作為一個(gè)階層的死，不是肉體的死。然而他們顯然并不肯主動(dòng)去死。

    可是對(duì)君主和貴族們?nèi)耘f懷有一絲幻想的民眾，卻仍舊認(rèn)為他們必然愿意主動(dòng)去死。

    在孟勝等人進(jìn)入宮室之后，數(shù)千的民眾就在宮室之前等待著消息。

    他們自己攜帶著簡單的飯食，啃食著地瓜土豆，等待著讓他們可以歡騰的消息從宮室中傳出。

    徐弱沒有去宮室，而是站在磨坊的頂層，看著城內(nèi)，對(duì)照著那張細(xì)細(xì)描繪出城內(nèi)重要地點(diǎn)的地圖，指指點(diǎn)點(diǎn)。

    身后幾名墨者正在等待消息，摩拳擦掌。

    田讓卻去了宮室門口，組織了幾十個(gè)雇工，趕著馬車，馬車上攜帶著一些食物、飲水，發(fā)放給等待消息的民眾。

    這些年田讓以非墨者的身份，一直在做一些善行，在費(fèi)國都城內(nèi)名望極高，可能僅次于墨家這個(gè)組織。

    民眾們看到田讓到來，或稱呼為田襄子，或稱之為君子，田讓便在馬車旁叫人分發(fā)食物，詢問一些民眾的想法。
    第(1/3)頁