第(2/3)頁

    “你們這群人只能自修，卻偏偏要出世，要參與天下之爭，簡直可笑。”

    “墨家可以蠱惑工商庶農，你們只能蠱惑那些自己有些財產卻又害怕被君王奪走的人。君王不會用你們的義，農夫也不會用你們的義，你們出世又有什么用？”

    “你們根本就不明白，現在天下有資格希望人人不損一毫的，有幾個人？”

    “按你們定的，那些封地上的農夫也不能取封主貴族的一毫，你覺得他們會聽你的？墨家要干的，是禍亂天下；你們呢？你們只能跟在墨家后面搖旗吶喊，他們分了土地之后，你們才有資格說什么人人不損一毫，人人不利天下，不然人都沒有一毫，損個屁？”

    “你們還是躲起來，修身養性，全性保真，等到墨家亂了天下之后再站出來吧！”

    罵過了楊朱弟子之后，這儒生仍舊不停，又將手指指向了剛才為“自化”叫好的道家弟子，亦是開口大罵道：“你們陳蔡的道家一派，又不是不知道人的欲望會招致天下大亂，可你們卻不敢承認。”

    “說是什么萬物自化、萬物自化。卻又說什么圣人之治，虛其心，實其腹。弱其智，強其骨，常使民無知無欲。”

    “你們也知道，若是萬物自化，必是弱肉強食，可你們又解決不了，只好說要退回到小國寡民之治，使民無知無欲，從而才能天下大治！”

    “我只問你，這民心欲望，是不是人心？人是不是萬物？人心之欲是不是人之所有？自化自化、連人的欲望都不算人性，還自化什么？”

    “你們要讓人都清心寡欲、要讓人都全性保真、不為外物所累，滿足即可、不再追求更多，那和我們克己復禮又有什么區別？”

    “若是人人都能全性保真、不為外物所累；那人人都克己復禮，又憑什么做不到？”

    “若是真的順應萬物自化，人的欲望是不是自化的范疇之內？你們難道就沒看出來天下混亂的根源？你們的道就算再有道理，可是你們解決這亂世的辦法，又和我們有什么區別？”

    罵過了陳蔡道家，這儒生又面向了告子，大罵道：“你們墨家也是一樣！”

    “人性人性！你們嚷嚷著人性是需求，以此禍亂天下，煽動民眾，使得人人求利，又說什么利天下與利自己的統一，使得天下愚蠢的民眾受你們所蠱惑。”

    “人性的需求無窮無盡，你們和我們又有什么區別？”

    “楊朱學派明白人的需求無窮無盡，于是要修心，使得在達成滿足之后不要有更多的欲望。”

    “陳蔡道家明白人的需求無窮無盡，于是要退回到小國寡民之世，這樣人的需求就會因為物質條件而發生變化，從而不再生出此時這么多的需求。”

    “我們明白人的需求無窮無盡，于是要克己復禮，使得人人守禮，等級制度，從而約定死什么樣的人可以有什么樣的欲望。”

    “你們呢？你們更可笑！”

    “你們解決人欲望無窮無盡的方法，就是告訴天下人，有需求不怕、需求不斷提升也不怕，每個人的需求不斷提升也不怕，只要掌握了天志道理，為人所用，人定勝天，便可以生產更多的糧食、生產更多的布匹……”

    “你們真以為這種提升是無窮無盡的、可以跟得上人的欲望的？你們真以為天下將來有一日，可以畝產千斤糧食、可以一個人一天生產一大匹布？真到那個時候，人的欲望也一樣會提升，餓了會想著吃飽，吃飽了會想著吃好，吃好了會想著珍饈……無窮無盡，你們的樂土永遠沒有盡頭！”

    “天下按你們那樣走，永遠都是在不斷往前發展，永遠沒有停下來的那天！”

    “你們給出的未來，將是看不到頭的，整個天下都要疲憊至極，都在求利、求那些小人之學、學那些稼穡百工之學，這樣的天下，不要也罷！”

    “你們這樣的天下，人永遠不知道人為什么是人，永遠不會知道人除了需求之外的本性到底是什么，因為這樣的天下的每個人，都在滿足自己的需求從始至終，不會停歇！這樣的人，和禽獸沒有區別！”

    高聲罵過了近乎所有的學派之后，這儒生仰天大笑道：“夫子已逝，沒人可以說我不是儒生！”

    “我說是，我就是！只有我，才能真正的復興夫子之學，才可能讓夫子之學將來行于天下！”

    “因為我知道了夫子之學的本，知道了等級制度和人得欲望的關聯，也知道了君子當為上位者考慮而不應該去琢磨著和賤人辯論，禮不是說給下人聽的。”
    第(2/3)頁