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在他面前，是一座古舊的法壇。
法壇三層，用一種材質特殊，經過精心祭煉而成的石材建造而成，石材表面刻畫復雜的雷紋，充滿古拙之意。
這座法壇，不如秦桑在雷霆左右府見到的壇高大，但也堪比房屋大小了。
三層法壇只有最下面一層較為完整，上面兩層都破損嚴重，第三層僅剩幾根斷石。
正因如此，法壇威能全無。
在法壇上，還有一些格格不入的條石，表面也刻畫了密密麻麻的符文，但明顯粗陋淺薄得多。
應該是雷霄宗在嘗試修復法壇，顯然并未成功。
畢竟，法壇里許多符文的含義，秦桑因為看過五雷使院印才能明白，雷霄宗得到的傳承，不足以支撐他們參悟個中玄妙。
秦桑上前兩步，凝視法壇，目光緩慢而仔細的從每一根條石，每一個符文上面掃過，最后閉目細思起來。
此壇和雷霆左右府的壇不一樣。
可能不屬于秦桑預想中的某一治，也可能道庭幾經演變，法壇也會改變，不能以常理推之。
不過，有一點是可以肯定的。
建造法壇之人的修為，不次于他！
秦桑得到五雷使院印中的經義，參悟法壇之中符文，竟也感到有些吃力，不能迅速領悟，明了這座法壇的作用。
哪怕本尊到此，也做不到直接修好這座法壇。
只看雷霄宗的傳承，秦桑盡管高估了這座法壇的來歷，不料還是低估了。
這令秦桑心驚之余，又生出了更大的期待，以及疑惑：“凡間竟隱藏著這樣一座法壇，說明曾有道門高人駐蹕于此，為何云都山修行界沒有受到道庭影響？”
道庭開疆擴土，有一種情況，是道士離開道庭，選定某處風水寶地，建造法壇，設壇傳道、開壇收徒。
當勢力逐漸壯大，有了一治之雛形，開始凝練都功印，直至都功印大成，便能升格為正治，是被道庭認可的中堅力量，納入道庭版圖。
在這之前，根據不同的情況，分別被叫做下治、配治、游治、別治等等。
下治和配治，多在道庭固有勢力的周圍，依附于某個正治發展。
根據秦桑探查，云都山附近，不像有道庭正治的樣子。
而游治顧名思義，游離在外。
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