第(1/3)頁

    等下訂閱

    聽完母親桐生敏子的一系列的操作以后，桐生武信整個人其實基本上是沒有什么太大的波動。

    但是桐生武信在心里面只能暗自佩服，至少如果是桐生武信自己的話，估計他根本就沒有相關的勇氣。

    他可以說是清楚的知道能干出這種事情，也是非常符合桐生武信個人的一些認知。

    只有這樣才是真的是桐生敏子日常之中的行事的風范。

    “果斷”其實就是一個非常好的代名詞，如果真的要等桐生武信得到消息以后，才開始真正的弄這些東西。

    這才是一個無法理解的事情，那個時候估計都已經有些遲緩了，估計給他們留下的東西基本沒有什么太大的用處。

    最終還是選擇一種非常委婉的形式，來對自己的爺爺桐生鐵男進行勸諫，這也是桐生武信非常好的一點進步。

    如果是以前的桐生武信，是絕對不會用這樣的一種方式來做，只會選擇利用一種相對來說激烈不少的手段。

    在這里面所蘊含的原因，不止是單單桐生武信兩世的記憶加在一起這么簡單。

    這點桐生鐵男也是非常好的注意到了，他對于自己出現的錯誤他是沒有絲毫回避的意思。

    光是從這樣一點來看的話，桐生鐵男不知道比起日本傳統勢力的族長好了不知道多少。

    那些傳統的家族之中，有些事情簡直是讓很多人都無法來接受，這是里面的規矩是在太多的原因導致出現的原因。

    至少是在桐生武信現在所擁有的了解里面，像是在伊藤武二、島津英信的家族里面。

    就沒有屬于沒人敢用類似于桐生武信這樣一種語氣，來和自己的家主比如伊藤青川這樣的人說話。

    這不只是因為家族規矩的原因，還有這是他真的相當的看中上下尊卑的觀念。

    這點仔細想來，似乎也是有著些許關于日本上下階級壁壘這么難以突破的原因。

    在桐生武信這么長時間的感覺里面，在日本的普通民眾少了一股自己前世在天朝之時所受到的教育。

    那就是一種“王侯將相寧有種乎”的思想，有時候桐生武信甚至覺得這是自己前世十幾年來，所受到的最大的禮物之一。

    日本這邊的普通民眾都有著一股，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”的想法。

    幾乎沒有什么關于“向上爬”的理念，將很多事情看成一件理所當然的事情。

    一開始桐生武信也有一些無法接受，不過后來也就慢慢的接受了這里面的東西。

    所以在桐生武信眼里面，這種就是類似于天朝古代的皇帝一般，就算是皇帝講一些事情說錯了。

    但是在有的時候也沒有辦法說這些東西是錯的，甚至在接下來就只能夠將錯就錯。

    就比如在清朝的康熙在給避暑山莊題字的時候，就是一個相當典型的例子，沒有任何的意外之情存在。

    將“避暑山莊”的“避”字右邊的“辛”字下部多寫了一橫，這如果是一個普通的文人墨客的話估計早就被噴死了。

    不過這是康熙的御筆，沒有人敢在康熙面前說錯他將字給提錯了，于是最后也就不了了之了。

    這個時候就不得不提一提康熙身邊的言官了，沒有一個人敢對康熙說什么東西。

    甚至有人替康熙解釋，“辛”下多一橫，就變成了三橫一豎貫穿，是有“平定三番”之意。

    也只是由于這個錯誤實在是沒有辦法掩蓋，也就讓這個東西一直流傳了下去。

    不然的話，多數可能最后的結果就會變成“錯”變“對”，上位者怎么可能會出現錯誤，一定是整個世界錯了。

    而要知道像日本的傳統家族都是以封建家長制為主，都是有著類似于這樣的一種習慣存在。
    第(1/3)頁