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    前蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院主編《世界通史》在相關(guān)部分的描述是“朝鮮半島北部最早的部落聯(lián)盟，由中國(guó)移民在長(zhǎng)白山谷地形成……在朝鮮國(guó)家形成的過(guò)程中，來(lái)自中國(guó)的移民始終起著重要的作用，但是這個(gè)過(guò)程是朝鮮化的。”

    這個(gè)觀點(diǎn)也是世界史學(xué)界所普遍持有的。

    中國(guó)古典史籍最早出現(xiàn)“朝鮮”一詞，是《尚書大傳》中周武王封箕子于朝鮮之地。司馬遷的《史記》中同樣記載，商代最后一個(gè)國(guó)王紂的兄弟箕子在周武王伐紂后，帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那里的人民推舉為國(guó)君，并得到周朝的承認(rèn)，史稱“箕子朝鮮”。

    根據(jù)韓國(guó)人的歷史書《三國(guó)遺事》所載，檀君的后人在箕子來(lái)到朝鮮之后，帶著人民南遷，以免和箕子帶來(lái)的人做成沖突，這些人后來(lái)成為了三韓的始祖，箕子朝鮮在朝鮮半島統(tǒng)治了近一千年。

    根據(jù)《太原鮮于氏世譜》，朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人，而他們從箕子開始，一共經(jīng)歷了41代君主，直到公元前1世紀(jì)才被滅。以上這些都與西方各國(guó)史書不謀而合。由此可見，中國(guó)人是朝鮮人的祖宗之一。

    處在日占時(shí)代的朝鮮人民對(duì)中國(guó)軍人的進(jìn)入報(bào)以似曾相識(shí)的熟悉：多少歷史告訴他們，中華上國(guó)的命運(yùn)與朝鮮息息相關(guān)。

    自唐以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)入朝鮮半島作戰(zhàn)迄今共有四次：第一次是唐朝幫助新羅統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)朝鮮半島分為新羅、百濟(jì)、高句麗三國(guó)，與倭國(guó)交好的百濟(jì)和高句麗不斷進(jìn)攻新羅，阻隔新羅朝貢之路。

    新羅請(qǐng)求唐朝天子救援，唐高宗先后派遣薛仁貴、蘇定方等大將出征。這便是民間傳說(shuō)中有名的“薛仁貴征東”。

    唐羅聯(lián)軍大敗倭寇，滅了百濟(jì)和高句麗，使朝鮮半島完成了統(tǒng)一，新羅文化達(dá)到了輝煌的高峰，產(chǎn)生了崔致遠(yuǎn)這樣杰出的朝鮮族文豪。

    第二次是在朝鮮中期，日本的“關(guān)白”豐臣秀吉為實(shí)現(xiàn)“直搗大明國(guó)，遷都北京城，遠(yuǎn)征天竺”這一吞并世界的民族夢(mèng)想，首先吞并朝鮮，史稱壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)。

    豐臣秀吉征朝前，朝鮮國(guó)王在至其信函中稱：“中朝待我，若內(nèi)服。赴告必先，患難相救，若家人父子之親……豈可舍父君而投鄰邦乎？”已經(jīng)二百年沒有戰(zhàn)亂的朝鮮號(hào)稱“小中華”，歌舞升平，文恬武嬉，兩月之間，連陷三京。

    朝鮮國(guó)王逃到中朝邊境，準(zhǔn)備過(guò)江“死于天子之國(guó)”。明朝政|府聞奏朝鮮求援，馬上認(rèn)識(shí)到：“關(guān)白之圖朝鮮，意實(shí)在中國(guó)”，“而我兵之救朝鮮實(shí)所以保中國(guó)”。這話實(shí)際上就是：“抗倭援朝，保家衛(wèi)國(guó)。”

    明朝萬(wàn)歷皇帝派大軍水陸并進(jìn)，痛殲倭寇，朝鮮各路“義軍”也奮起抵抗，戰(zhàn)爭(zhēng)前后進(jìn)行了七年。朝鮮老將李舜臣和明朝大將鄧子龍都在激戰(zhàn)中殉國(guó)。

    最后倭寇大敗潰逃，豐臣秀吉?dú)獠《溃r重整河山，視大明為再生父母，儒家文化從此在朝鮮半島被尊奉到無(wú)與倫比的程度。朝鮮國(guó)王宣祖說(shuō)：“中國(guó)父母也，我國(guó)與日本同是外國(guó)也，如子也。以言其父母之于子，則我國(guó)孝子也，日本賊子也。”（《宣祖實(shí)錄》卷37）
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