第(1/3)頁(yè) 趁著伽羅樹(shù)被白帝蓄力的水雷球擊退,阿蘇羅張嘴吐出一張紙頁(yè),“嗤”,紙頁(yè)燃燒成灰燼。 踉蹌中的伽羅樹(shù),胸口“咚”的巨響,有所凹陷,但沒(méi)能撕裂金剛體魄。 巫師——咒殺術(shù)! 阿蘇羅把傷害部分返回給這位一品菩薩,可惜儒家記錄下來(lái)的法術(shù),較之原版有所差距,且以返還傷害的方式施展的咒殺術(shù),威力遠(yuǎn)不及以敵人血肉作為媒介。 咒殺術(shù)的兩種形式: 以敵人貼身之物為媒介;以自身傷殘為代價(jià)返還。 后者與許七安的玉碎有些相似,但又有所不同,首先是威力不能相提并論,其次咒殺術(shù)的返還方式比較單一,針對(duì)心臟和元神攻擊。 而許七安的玉碎,是以牙還牙。 再次以咒殺術(shù)拖延時(shí)間后,阿蘇羅的兩條斷臂自行飛來(lái),接續(xù)在斷口處,這比斷肢重生要省體力。 北境之戰(zhàn),他們是做好打持久戰(zhàn)準(zhǔn)備的。 伽羅樹(shù)低頭看了一眼胸口的凹陷,不甚在意,相比起這個(gè)皮外傷都不算的小傷,水雷球爆炸造成的傷勢(shì),反而更加嚴(yán)重,讓他感到火辣辣的疼。 白帝同樣是一品強(qiáng)者,蓄力一擊,雖然沒(méi)有破開(kāi)金剛法相的防御,但造成了強(qiáng)烈的疼痛。。 伽羅樹(shù)身經(jīng)百戰(zhàn),盡管以前沒(méi)有和地宗道士交過(guò)手,也不曾領(lǐng)教過(guò)地宗功德心法的威力,卻不妨礙他察覺(jué)到自身“運(yùn)氣”出了點(diǎn)問(wèn)題。 佛門(mén)沒(méi)有儒家百邪不侵的浩然正氣,也沒(méi)有“一顆金丹破萬(wàn)法”的道門(mén)金丹,禪功的源頭——不動(dòng)明王法相,倒是能屏蔽霉運(yùn)。 但施展不動(dòng)明王法相的話,他本體也無(wú)法動(dòng)彈。 短暫思索后,伽羅樹(shù)的決定是,不管了。 霉運(yùn)纏身固然麻煩,但也有個(gè)限度,以一品位格對(duì)二品的壓制,霉運(yùn)頂多是帶來(lái)一些小麻煩,既然沒(méi)有清除的手段,那就不管了。 伽羅樹(shù)雙膝微沉,繼而“轟隆”一聲,腳下平原驟然坍塌,他化作一道金光射向阿蘇羅。 阿蘇羅口中吐出一把暗金色的長(zhǎng)刀,握在手心。 太平刀! 許七安把這件半步法寶借給了阿蘇羅。 以太平刀如今的鋒芒,能斬二品武夫肉身,對(duì)上伽羅樹(shù)的金剛神功,雖說(shuō)做不到一刀破防御,但總比阿蘇羅用拳頭強(qiáng)。 品級(jí)的差距無(wú)法彌補(bǔ),但可以通過(guò)法寶、法術(shù)等外物,盡可能的彌補(bǔ)。 絢麗的光輪收斂,沿著手臂沖入刀鋒,為太平刀添加了一層炫光特效。 眼見(jiàn)金光迎面撞來(lái),阿蘇羅弓步,側(cè)身,手里的太平刀在對(duì)方身上拖出刺目火星。 伽羅樹(shù)眉頭當(dāng)即一皺,他感覺(jué)到了火辣辣的疼痛。 這把刀盡管沒(méi)能破他的金剛法相,但也讓他感受到了兵刃加身的威脅。 伽羅樹(shù)化身的金光說(shuō)停就停,右手扣住阿蘇羅手腕,欲奪走太平刀。 阿蘇羅掌心一松,把刀遞到左手,絢麗的刀鋒劃向伽羅樹(shù)的雙眼。 伽羅樹(shù)身軀后仰,避開(kāi)刀鋒,帶動(dòng)膝蓋狠狠頂撞在阿蘇羅小腹。 氣機(jī)透過(guò)阿蘇羅后背,轟的一炸。 這一下原本能把阿蘇羅撞飛出去,但趙守“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的加持還在,阿蘇羅比往日里更加驍勇。 伽羅樹(shù)冷笑一聲,腰身一彈,后仰的身軀猛的收回,頭錘兇猛的砸在阿蘇羅臉上。 漣漪狀的氣機(jī)霍然一炸,阿蘇羅失去了一瞬間的意識(shí),沙包般倒飛出去。 金蓮道長(zhǎng)用力吹出一口氣,氣流在阿蘇羅身后凝成“風(fēng)相”,裹挾著他一個(gè)折轉(zhuǎn)漂移,避開(kāi)伽羅樹(shù)的后續(xù)追殺。 雙方四人各展神通,展開(kāi)激戰(zhàn),由阿蘇羅直面伽羅樹(shù),頂住壓力,趙守和金蓮道長(zhǎng)輔助。 伽羅樹(shù)有金剛法相加持,氣勢(shì)洶洶,猛追猛打,阿蘇羅三人則小心應(yīng)對(duì),不敢有絲毫錯(cuò)漏。 前者可以盡情犯錯(cuò),而后者的容錯(cuò)率幾乎是零。 伽羅樹(shù)一記直拳轟飛阿蘇羅,不需要蓄力,化作金光撲向另一側(cè)的金蓮道長(zhǎng)。 伽羅樹(shù)目標(biāo)明確,阿蘇羅比尋常的二品巔峰武夫要強(qiáng),體系原因,防御強(qiáng)生機(jī)旺,即使是他,也很難在短時(shí)間內(nèi)殺死這個(gè)二五仔。 而趙守是儒家體系,儒家可以隨意修改規(guī)則,最是難纏。且有亞圣儒冠和儒圣刻刀兩件絕世法寶輔助,趙守的水平未必就比阿蘇羅差。 所以三人中,又以地宗的老道士最好拿捏。 金蓮道長(zhǎng)腳下的土地隆起,凝成一尊身高三丈,覆蓋石甲的巨人,雙臂交叉于胸,做防御姿態(tài)。 第(1/3)頁(yè)