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    雖然慈航真人與觀音菩薩在法相上看來如出一轍，但是在道教看來，慈航真人與觀音菩薩根本就是截然不同的兩個(gè)人。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

    性別。

    對(duì)于道教來說，慈航道人是道家女真神仙，修道成仙前本就是女人。

    根據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，在普陀落伽巖潮音洞中有一位女真君，相傳在商王時(shí)就在此修道，已習(xí)得神通三昧，發(fā)愿要普度天下男女。經(jīng)常用丹藥和甘露水救濟(jì)百姓，南海人都稱她為慈航大士。

    古經(jīng)《靈寶經(jīng)》里記載說慈航道人原為禪黎世界墜王的小女兒，都到了四歲了還是不會(huì)說話，墜王覺的非常奇怪，不喜，就將她丟棄于南浮桑之阿空山之中。山中沒有糧食，年紀(jì)小又不會(huì)采摘和捕獵，但是卻能吞食日月精華。

    根據(jù)古書記載可知，慈航道人本來就是女性，這與佛教不同，在佛教流行觀點(diǎn)中，觀音菩薩原本是男兒身，后來化作女兒身的。

    另外還有一個(gè)很明顯的不同點(diǎn)。

    時(shí)間。

    道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，其有典可查的歷史就有四千多年。根據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，慈航真人在商王時(shí)就已經(jīng)修道成仙；另外《封神演義》記載的是商之紂王時(shí)期，慈航真人為元始天尊門下十二金仙之一，排名第三。

    據(jù)此可知，慈航真人最遲在商末周初就已經(jīng)存在于中國(guó)歷史了，而佛教最早產(chǎn)生于漢朝時(shí)期，大約在在公元前400-500年之間，傳入中國(guó)的時(shí)間大約在東漢時(shí)期，所以觀音菩薩最早也只是在漢朝才出現(xiàn)在歷史中。

    另外兩者的法相也是有區(qū)別的，寺廟**奉的觀音菩薩的神像，在其胸口位置會(huì)有一個(gè)“卍”字的佛家標(biāo)記，而道觀**奉的慈航道人的神像則斷然沒有。

    聽到小太監(jiān)說到慈航真人，想到佛道兩教宗教信仰，朱平安就大約猜到嘉靖帝心情不好的原因了。

    果然。
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