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    在得到兩人的同意后，君士坦丁鄭重地接過代表黑色方案的文件，取出一只鋼筆，在其上簽署了自己的名字。

    簽字的同時，君士坦丁腦海中閃過無數的念頭。

    此時的第二次巴爾干戰爭，與原時空中的那場戰爭，已經完全不同的形勢。

    由于希臘在巴爾干的擴張，巴爾干的政治與軍事局勢，與歷史上有了極大的不同。

    原歷史中，第二次巴爾干戰爭，是希臘語塞爾維亞簽署了同盟條約，弱弱聯合，共同對抗強大的保加利亞。

    而現在的情形是，希臘與保加利亞由于瓜分馬其頓的問題，利益分歧嚴重。

    保加利亞認為自己在對抗奧斯曼帝國的第一次巴爾干戰爭中，打敗了奧斯曼帝國的主力，功勞最大，希望獲得瓦爾達爾馬其頓（也就是現在的馬其頓共和國），以及愛琴海馬其頓薩洛尼卡附近的領土。

    在保加利亞人看來，馬其頓人就是保加利亞人，他們要拯救同胞，建立大保加利亞。

    希臘人當然不認同保加利亞的觀點。

    首先，希臘人認為那些馬其頓人信仰東正教，他們就是希臘人。

    而當代的希臘人民族認同，本來就是依靠宗教信仰（東正教）而重塑的。

    尤其是在原奧斯曼帝國領土范圍內，信仰東正教的就是希臘人，希臘人就是信仰東正教，這是希臘人的共有認知。

    也正是這樣的原因，希臘人將現在仍生活在奧斯曼帝國境內的那些東正教徒，都視為希臘人，認為他們是自己的同胞。

    正是因為這樣的民族感情，近些年來，隨著希臘經濟的快速發展，越來越多原本生活在小亞細亞的“希臘人”，移居到希臘境內生活。

    希臘本土的民眾不但不反感這些外來者，反而很是歡迎。

    希臘民眾認為這是解救遭受奧斯曼帝國野蠻統治的同胞。

    事實上，奧斯曼帝國境內的東正教徒，是一個非常復雜的群體。

    有相當一部分東正教徒，是從巴爾干半島遷徙的斯拉夫人。

    其次，馬其頓地區是希臘在上一次戰爭中的主要戰果，自然沒有道理讓給保加利亞。

    巴爾干的三國，希臘、塞爾維亞、保加利亞三國，其中以塞爾維亞最弱，希臘與保加利亞稍強。

    在上次的戰爭中，塞爾維亞是三國中獲益最少的，僅僅得到了科索沃周邊的地區。

    除此之外，科索沃地區生活著三十萬阿爾巴尼亞人，是除了阿爾巴尼亞地區之外，阿爾巴尼亞人最大的聚居區。

    無論如何，這些阿爾巴尼亞人也不可能認同塞爾維亞的。

    可想而知，塞爾維亞國內對于僅僅獲得一塊面積狹?。ㄏ鄬τ隈R其頓來說）的科索沃，還生活著大量的與塞爾維亞人格格不入的ysl教徒（阿爾巴尼亞人信仰ysl教），自然是非常不滿的。

    對于希臘和保加利亞之間對馬其頓的爭奪，沒撈到多少好處的塞爾維亞方面，遲遲沒有表態。

    希臘駐貝爾格萊德大使，已經數次拜訪塞爾維亞首相，打探塞爾維亞政府方面的態度，卻都沒有什么明確結果。

    根據大使的消息反饋，塞爾維亞方面態度也很糾結，對于希臘的示好，既不拒絕，也不答應，態度模棱兩可。

    塞爾維亞既不希望希臘獲勝，同樣也不希望保加利亞獲勝。

    無論兩者哪一方生出，都會在巴爾干半島的爭奪奧斯曼帝國遺產的競爭中獲得巨大的優勢。

    為了防備塞爾維亞軍隊可能趁希臘軍隊與保加利亞軍隊戰爭時，趁機染指與科索沃接壤北馬其頓，甚至是阿爾巴尼亞，希臘除了與保加利亞軍隊對峙的馬其頓軍團外，還在斯科普里（北馬其頓的首府）部署了為數15萬人的阿爾巴尼亞軍團。

    這讓希臘面對動員力超高的保加利亞陸軍時，更加捉襟見肘。

    包括君士坦丁在內的希臘軍隊高層，都在擔心塞爾維亞這個未知數，會在這場戰爭中扮演的角色。

    一旦塞爾維亞站在保加利亞一方，這場戰爭可能會生出許多變數，總參謀部也將會失去這場戰爭走向的掌控。
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