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    杜甫有詩云：“延客已曛黑，張燈啟重門；暖湯濯我足，剪紙招我魂。”

    剪紙是天朝民間傳統工藝，最早可以追溯到春秋戰國，但早年的剪紙卻是祀神、招魂、祭靈之術。

    真正學習這種巫術的巫師，還可以借紙人施展各種術法。

    關于剪紙巫術還有一個傳說，相傳朱元璋建立明朝之前，經歷過無數次的戰爭，最慘烈的一次要數洪都保衛戰，那一戰當中，他曾被迫出城，身邊僅帶數十個隨從，后不慎被陳友諒的軍隊發現，危急之中，隨從中有一人從懷里掏出一把剪刀，飛快的剪出四個相連的紙人，一把拍在一塊大石頭上。

    就在陳友諒的軍隊追來的一刻，四個紙人化作猶如四個大漢，身穿盔甲，手執武器，攔在陳友諒軍隊的面前。

    四個紙人和軍隊大戰，可畢竟勢單力薄，很快就被猶如潮水一般涌上來的士兵刺穿了身體，就在他們身體被刺穿的一刻，四個大漢迅速化作一堆碎紙。

    陳友諒的軍隊繼續追擊，眼看又要追上的時候，那人又用剪刀剪出一個紙人和一匹紙馬，朝著反方向一扔。等陳友諒軍隊追到時，只見一個人慌慌張張的騎馬奔逃，看模樣正是朱元璋，陳友諒急忙領軍追擊，可是等到他們追到的時候，“朱元璋”和“奔馬”俱化為黃紙，慢慢的飄落在地。

    兩次誤導為朱元璋爭得了逃跑的時間，于是他們順利的擺脫了陳友諒的追殺，最終取得了洪都之戰的勝利。

    當然，傳說只是傳說，說到底剪紙巫術只是巫術，而且是不算入流的巫術，不是神術，本身的威力不值一提，也就能折騰一下精神比較脆弱的普通人。

    不過有些剪紙巫術與其他道術的結合類術法，卻能制造一些意想不到的奇妙，譬如：分身術。

    白驚瀾前夜施展的分身術，其實就是剪紙巫術與符箓之術的聯合應用，先制造出承載微弱法力的紙人，然后在紙人上書寫惑目惑心的道家符咒，以此化作施術者的幻影分身。

    “通天箓”讓白驚瀾可以無視第一道工序，只需要虛空畫符即可化出分身，但正統的剪紙巫術基本沒啥大用，作用無非招魂、辟邪、送病、祈福幾類，用來咒人的也有，但是極為少見。

    “剪紙巫術分很多種，但流傳至今的不多，有機會學習的更少……這個人，用的應該不是正統剪紙巫術。”

    在紐約總局的審訊室外，白驚瀾見到了所謂的“東方巫師”。

    嗯……有些失望。

    剪紙巫術一向在天朝流傳，而這個人并不是華裔，而是一個陰陽怪氣的印裔。

    悉德尼在審訊室里提審嫌犯，南茜則陪著白驚瀾站在觀察窗外，透過單向透視玻璃觀察著嫌犯的表情。
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