第二百八十章 佛陀背刺-《將夜之春》
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心有所感,力由心生,來無影去無蹤。
這是朱壽長前所未見的一種情況。
這些力量依附于分身,自然也能依附于眾生,當(dāng)朱壽長將各種力量都研究一遍,也就不在眾生的身上試驗,依靠他的分身也能不斷衍生這種詭異的力量。
說是眾生,其實就是正道聯(lián)盟剩下的八人。
朱壽長隨便將他們身上的魔氣都驅(qū)除干凈。
他在不斷衍生這些力量的的同時,也在研究這些力量的屬性。以此來研究這些力量的更高一級的規(guī)則表現(xiàn),而在靈感中研究這些力量的屬性也極其高效。
無數(shù)的分身利用時間加速,能夠研究出無數(shù)的力量屬性,這些屬性的匯聚又能幫助他研究和預(yù)測這些力量的規(guī)則形態(tài),規(guī)則體就是規(guī)則不斷完善的過程。
規(guī)則體的形成也并非只有一種辦法。
比如化身、法身、顯化、神國、規(guī)則、規(guī)則體,這種過程適用于信仰規(guī)則和念力規(guī)則等一些基礎(chǔ)規(guī)則和輔助規(guī)則,但是對于原始規(guī)則無效。
比如虛空規(guī)則就是以力量屬性的積累,在力量不斷的溯源和演變之下,形成的規(guī)則體的集合,而基礎(chǔ)規(guī)則和輔助規(guī)則也大多適用這種方法。
力量屬性的積累過程,就是對這種力量的了解和掌握的過程。
溯源和演變就是為了掌握更全面的力量屬性。
當(dāng)了解和掌握達(dá)到極高的程度,自然而然就能形成規(guī)則體的演變和集合。
這應(yīng)該是規(guī)則體最原始的形成方法,
通過不斷的了解和掌握一種力量,進(jìn)而掌握一種規(guī)則。
朱壽長有無數(shù)的分身正好適用這種原始的方法匯聚規(guī)則體。他在研究力量屬性的同時也在研究力量融合之后的新屬性,靈感就是這些力量屬性的集大成者。
因為這些力量都是通過靈感來溝通,通過靈感來演變,通過靈感來融合和分裂。靈感便是這千萬力量的中樞,然后將自戀之力和情緒之力也融合到靈感之中。
無數(shù)的力量也會跟著融合到靈感之中。
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