第(1/3)頁 波蘭國王奧維茨基聽后同意了索別斯基的建言，讓其組建更大規模的騎兵。 而沒有像原來歷史上一樣，拒絕索別斯基的請求。 因為數年前，他波蘭在華沙附近的慘敗，還是讓他記憶猶新的，何況，這個來自東方的帝國是連正如日中天的羅剎國都能一舉覆滅的。 此時的大明帝國在波蘭人眼里。 可以用四個字來形容。 恐怖如斯！ 波蘭國王奧維茨基還主動詢問由他波蘭收留的羅剎國流亡貴族莫羅佐夫：“莫羅佐夫先生，請你告訴我，這個來自東方的大明帝國，除了在武器與戰術上非常難對付外，他們到底還有何優勢，以致于你們強大的羅剎帝國會被其覆滅！到現在都還沒有復國的希望出現。” 在明軍占據圣彼得堡，覆滅羅剎國后，曾領導過數次復國運動，但皆遭慘敗的羅剎國流亡貴族莫羅佐夫，回道：“他們最可怕的地方其實是，他們竟然給我們的農奴分土地！他們把我們的農奴當人一樣對待！不但給他們分田地，如果農奴們參與工作，還會給予報酬，另外，他們還給農奴提供醫療，為這些農奴建立醫館。” “什么！” 奧維茨基震驚地站了起來，不解地問道：“明國人為何這么做，他們難道不應該代表上帝懲罰這些生來就帶有罪孽的人嗎？” 西方基督世界認為，人生來都是帶有罪孽的。 要不然，歷史上的西方殖民者也不會心安理得的去掠奪其他世界的人，在他們看來，他們就是代表上帝的意志，去懲罰這些有罪的人。 所以，奧維茨基會認為明國人也會懲罰天然帶有罪孽的羅剎國農奴。 “這還不是最可怕的，最可怕的是，他們還在教這些農奴認識他們的文字，且用充足的糧食與布匹誘使我羅剎國的農奴們去崇拜他們的帝王，感恩他們文明的饋贈！只想吃飽肚子不被凍死的農奴們因此背叛了自己的主人和國家，而成了他們的順民！” 索別斯基這時候也跟著附和了一句。 莫羅佐夫點了點頭，繼續對奧維茨基說道：“猶如索別斯基將軍所言，我們的農奴都被他們收買了！我們貴族在羅剎國反而成了孤立無援的軍隊，倒是那些東方人成了那些農奴支持的軍隊！所以，我們覆滅的很快！這是一個教訓。” “沒錯！我們得謹防明國打這樣的牌來對付我們波蘭，那我們波蘭的貴族即便人人英勇，也沒有用！所以，不如我們先把土地分給我們的農奴。” 索別斯基建議道。 “陰險卑鄙的明國人，竟這么做！” 奧維茨基說著就擺了擺手，對索別斯基道：“這樣做是不可能的，我沒法說服議會上所有的貴族！” 然后，奧維茨基又感嘆道：“不過，沒想到的是，這明國還真是一個物阜民豐的國度，能拿這么多糧食和布匹收買羅剎國的農奴！” 大明的確是很受羅剎國人口中占絕大多數的農奴們的支持。 使得大明在覆滅羅剎國后，很快就建立起來較穩固的統治體系。 以致于羅剎國的流亡貴族們組織起多少叛亂，就被剿滅多少起叛亂。 甚至因為羅剎國的流亡貴族們在還回羅剎國叛亂后，對占領區的農奴盤剝過多，強行收回農奴田產，而逼得農奴們更加支持明軍。 這是大明在生產力高度發達后所形成的文明上的優勢。 大明有足夠富饒的財力去收買這些農奴，進而使這些農奴愿意接受大明的統治，甚至主動維護大明對他們的統治。 這一點，生產力不夠厲害的波蘭立陶宛聯邦自然是做不到的。 所以，奧維茨基才反對這樣做。 大明則因此得以組織起大量的羅剎農奴，使這些人為工人，在羅剎國，建造起大量軍事設施和交通設施。 維堡城外，一批羅剎工人就在大明工匠的指揮下，建造了大量棱堡。 使得索別斯基在帶著擴編后的波蘭騎兵來羅剎國境內襲擾時，竟因此很難占的便宜。 甚至還會給明國人進一步加深羅剎農奴對波蘭貴族的仇恨的機會。 “波蘭鬼來了！波蘭鬼來了！” 當索別斯基帶著一隊波蘭騎兵闖入普斯科夫一帶，而肆意砍殺這里原是羅剎國農奴的當地羅剎人時，當地的羅剎人已經習慣性地跑來向明軍稟報此事。 明軍則往往因此會聚集兵力替羅剎人討伐這些波蘭騎兵。 即便波蘭騎兵在大規模的明軍到來之前逃離了普斯科夫一帶，但卻輸了在羅剎國的人心，而并沒有給他們帶來多少好處。 因為明國漢人基本居住在各處城堡內，波蘭騎兵很難殺到明國漢人，所以被波蘭騎兵砍殺的大多數是已經分得田地成為大明關外自耕農的羅剎農奴。 再加上，大明官員趁機宣揚波蘭貴族的罪孽，也就使得波蘭王國這樣做只會把幫助大明鞏固在羅剎國的統治。 在此背景下，因為大明中央朝廷確定軍事進攻的重心放在北邊，即東北歐一帶，所以，大明天啟皇帝準予羅剎國區域，已歸附大明的農奴們組成軍隊，且賜軍隊名字為“赤焰”，意思是把溫暖的東方紅色火焰燃遍整個歐洲，給所有苦難的人帶來溫暖。 當然，真正原因是，大明帝國要利用這些被漢化的羅剎人對波蘭等國的仇恨，來完成自己的統一大業。 羅剎人自然是愿意，畢竟這是一個提升他們在普通羅剎人中的地位的機會。 “讓全世界的苦難之人，都能享受到大明天子帶來的溫暖！” 第(1/3)頁