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    “好，孫正明此言大善······”

    “好個官愛民來，民擁官，君愛民來，民擁君······”

    在孫享福這段話說完的時候，房玄齡，李靖，甚至像虞世南這樣的老人，都將勿板拍的啪啪啪響，為其喝彩。

    龍椅之上的李世民，此刻，更是感動的眼眶濕潤了，這么直白的認可和夸獎，還獲得了朝堂上這么多大臣的擊節叫好，讓他的成就感頓時爆棚，此時，他多想讓長樂宮的李淵來朝堂上看看這副景象啊！甚至，他現在都有點后悔弄死大哥李建成和三弟李元吉了，就應該讓他們活著，看到今天朝堂上這副景象。

    待得大臣們擊節叫好的聲浪過后，孫享福又繼續道，“所以，可能成為官員的士人，不應該給人一種高高在上的感覺，而是應該要親民，愛民。而且，臣以為，士人只是代表百姓中的讀書人，跟農夫，工匠，商賈，醫師，沒有任何本質的區別，都是民而已，所以，朝廷此前落實的公民制度，都將其劃成了二等公民。

    只有真正的當了官員，他們才會與普通百姓有區別，因為官要管理百姓，就必須需要有一些權力在身，這也完全是因為治理國家的需要，才賦予了官一定的特權。

    士，并不參與國家的管理，國家也沒有給他們身上賦予權力的必要，那么，為何士人的教育，就要高人一等呢？

    論為國家做出的貢獻，農夫，工匠，商賈，未必就小于士人，這一點，大家近幾年也都看到了，工商科的舉子，到了地方實習之后，對于國家的幫助，也十分明顯，很多都已經證明了，他們可以成為一個官員。

    所以，臣以為，朝廷不僅要將農工商三大群體的教育納入朝廷的教育管理體系，還應該再度向百姓申明，士農工商，只是對百姓職業的劃分，不是對身份地位的劃分，對于所有不同職業的人，實行一視同仁的政策，這樣，才會讓各個職業的人都不會有被壓迫的感覺。”

    孫享福這段話的意思其實很簡單，既然士農工商都是二等公民，為何你負責士人教育的國子監，享受國家待遇，別的職業的卻都沒有。

    你說士人學成之后，是要去當官的，現在，其它三種職業學成了之后，也是要去當官的，而且，你士人也不是個個都要當官，不能因為其中有人要去當官，就把這個職業的所有人的地位都提升，這是不合理的，應該理智的分清楚管理階層和普通民眾的區別，在沒有成為官員之前，不能差別對待，引起其它職業群體的不滿。

    這個問題，對于李世民來說，也是一種需要解決的一種社會平衡問題，想要百姓們打心眼里認同公民制度，就應該逐漸的落實這些各方面的制度，這種一視同仁，似乎是最能平衡所有職業群體的手段。

    “孫卿所言大善，想要成就一個萬世不朽的國度，就應該有更加公平合理的制度，任何職業階級，在成為官員之前，都應該只是民，對于民，朝廷應該采取一視同仁的政策，是以，朕意，將未來成立的農，工，商學院，納入朝廷的教育管理體系，負責管理的官員的品級，職權，以國子監和善陽醫學院為比照，具體劃分執行，由吏部尚書溫彥博跟進處理。”

    李世民出言宣布了，這事情就是沒法改的了，他對百姓表現的和藹可親，那是政治需求。在官員這里，他可是在強權的道路上越走越遠了，將五姓七家收拾服帖之后，朝堂上，只要他拍板了的事情，基本都是要不折不扣的執行的。

    溫彥博出來領旨唱諾之后，關于教育方面的議題，就暫時告一段落了，這只能算是今天朝會的一個插曲，孔穎達就算再怎么不愿意，這種大趨勢，也不是他一個人能左右的，他能左右的，唯有國子監那一畝三分地上面的事情。

    所以，回到了正題后的朝堂，很快就議定了幾件正事，首先，李世民宣布復萊國公杜如晦兵部尚書之位，身體已經痊愈的他，不出來為國做事，就是一種大大的浪費，當然，也并沒有撤銷侯君集身上兵部尚書的銜職，事實上，掛了兵部尚書銜的，還有李靖，秦瓊，李績，李道宗等，這是賦予他們一定的調兵權，在某些時候，方便他們走一些審批程序而已，與復職后，全職擔任兵部尚書的杜如晦有很大區別。
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