“不過(guò)五”下山便回了老家湖南，當(dāng)時(shí)”不過(guò)五“四十余歲，正年富力強(qiáng)，而當(dāng)時(shí)正處解放前夕，黃賭余毒依舊泛濫，沒(méi)成想這梁福雖然跟著李青天修行二十多年但是還是六根未盡，下山?jīng)]兩年便染上了逛窯子的壞習(xí)，也就是在這段時(shí)間內(nèi)“不過(guò)五”染上了一個(gè)比每句話不過(guò)五字更大的怪癖，就是喜歡聞窯姐的裹腳布（解放前女人是要裹腳的），每次逛窯子“不過(guò)五”必先捧起女人的裹腳布深深一聞，表情猶如聞到磬人心脾的花香，然后才開(kāi)始辦正事，然而這逛窯子也是要花錢的，“不過(guò)五”在山上修行的那幾年也沒(méi)攢下些家伙什，但是憑空多學(xué)了一身嶗山術(shù)，“不過(guò)五”真是靠自己這一身嶗山術(shù)發(fā)家致富。嶗山的梅花心易、三煞五黃、七玄八脈“不過(guò)五”都牢記在心，就連嶗山術(shù)的遁地穿墻之術(shù)，點(diǎn)石成金之術(shù)也修煉的相當(dāng)嫻熟，當(dāng)然，這些遁地穿墻、點(diǎn)石成金之術(shù)只不過(guò)是嶗山術(shù)的障眼法而已，凡人是看不出其中奧妙的，但這些法術(shù)也不能輕易施展，比如遁地穿墻之術(shù)，施展次數(shù)多了身體吃不消而且會(huì)折陽(yáng)壽，點(diǎn)石成金之法只是個(gè)應(yīng)急之法，法術(shù)往往在一炷香之間就會(huì)失效，石頭還是會(huì)變回石頭，所以說(shuō)這些法子都是些障眼法，要不人人都去修煉點(diǎn)石成金之法豈不天下金子亂飛了。因此“不過(guò)五”要想逛窯子自然不能用自己那點(diǎn)石成金的障眼法去糊弄人，因?yàn)槟侵荒芎淮危恰安贿^(guò)五”精通梅花心易，三煞五黃之術(shù)卻是真真實(shí)實(shí)的，久而久之“不過(guò)五”的名氣越來(lái)越大，附近但凡有紅白喜事、遷居搬家、修宅選址、開(kāi)基填磉    、上梁卦頂之事都要去請(qǐng)“不過(guò)五”，而且凡是得到“不過(guò)五”指點(diǎn)的家戶基本都是越來(lái)越興旺，因此隨著”不過(guò)五“的名氣越來(lái)越大，”不過(guò)五“的出場(chǎng)費(fèi)自然也是水漲船高，一般的佃戶自然是請(qǐng)不起”不過(guò)五“了。

    而最為流傳廣的一個(gè)故事是這樣的，相傳在1947年”不過(guò)五“老家鎮(zhèn)子上的趙家有一位長(zhǎng)輩西歸走了后，趙家便用轎子抬接”不過(guò)五“過(guò)去主侍，選好了陰地正名“鯉魚(yú)跳龍門”的風(fēng)水寶地。也挑選好了出殯安葬的日子，時(shí)晨他就用《梅花易數(shù)》術(shù)數(shù)表答五字五句：“明天一早晨，見(jiàn)戴鐵帽人，開(kāi)始響鑼鼓，看見(jiàn)魚(yú)上樹(shù)，即刻就出殯”。可是這給一些幫忙的、跑堂的、孝官孝子打了一個(gè)迷語(yǔ)，大家都琢磨猜測(cè)不透，再問(wèn)也不解釋，只讓眾人猜悟。若悟透便是福分，若吾不透便無(wú)福消受。到了出殯那一天早晨，各方面已經(jīng)就續(xù)，大家都思索猜著迷語(yǔ)，等著“見(jiàn)戴鐵帽人”是誰(shuí)，魚(yú)在水里怎么又會(huì)上樹(shù)呢？正在議論交急之時(shí)，偶然看見(jiàn)遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)頭上頂著“鐵鍋”的人經(jīng)門前而過(guò)，（此人是早上趕場(chǎng)買鍋回家的）這時(shí)大家才恍然大悟，即刻響起鑼鼓。約過(guò)了兩刻時(shí)辰，一個(gè)從街上趕場(chǎng)買了魚(yú)回家的人也經(jīng)過(guò)此處，看見(jiàn)白喜事的隆重，耍龍燈舞獅子好不熱鬧，就停下來(lái)觀賞，順便把魚(yú)就往樹(shù)上一掛，就有人喊“看見(jiàn)魚(yú)上樹(shù)”啦。就是這樣神算”不過(guò)五”主陰宅風(fēng)水安葬用這樣的天、人、地之三元三合之偶數(shù)和“奇門遁甲”接天地之氣點(diǎn)化風(fēng)水之所應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)趙老太公安葬在“鯉魚(yú)跳龍門”之風(fēng)水寶地后，天意助之，納氣生財(cái)，更顯赫趙    家門庭，一、二、三年被風(fēng)水之靈的發(fā)動(dòng)，后人子孫更進(jìn)一步興旺，年連買田進(jìn)莊，在湘鄂兩湖南北之間也聚有糧田數(shù)百十石。“不過(guò)五”下山便回了老家湖南，當(dāng)時(shí)”不過(guò)五“四十余歲，正年富力強(qiáng)，而當(dāng)時(shí)正處解放前夕，黃賭余毒依舊泛濫，沒(méi)成想這梁福雖然跟著李青天修行二十多年但是還是六根未盡，下山?jīng)]兩年便染上了逛窯子的壞習(xí)，也就是在這段時(shí)間內(nèi)“不過(guò)五”染上了一個(gè)比每句話不過(guò)五字更大的怪癖，就是喜歡聞窯姐的裹腳布（解放前女人是要裹腳的），每次逛窯子“不過(guò)五”必先捧起女人的裹腳布深深一聞，表情猶如聞到磬人心脾的花香，然后才開(kāi)始辦正事，然而這逛窯子也是要花錢的，“不過(guò)五”在山上修行的那幾年也沒(méi)攢下些家伙什，但是憑空多學(xué)了一身嶗山術(shù)，“不過(guò)五”真是靠自己這一身嶗山術(shù)發(fā)家致富。嶗山的梅花心易、三煞五黃、七玄八脈“不過(guò)五”都牢記在心，就連嶗山術(shù)的遁地穿墻之術(shù)，點(diǎn)石成金之術(shù)也修煉的相當(dāng)嫻熟，當(dāng)然，這些遁地穿墻、點(diǎn)石成金之術(shù)只不過(guò)是嶗山術(shù)的障眼法而已，凡人是看不出其中奧妙的，但這些法術(shù)也不能輕易施展，比如遁地穿墻之術(shù)，施展次數(shù)多了身體吃不消而且會(huì)折陽(yáng)壽，點(diǎn)石成金之法只是個(gè)應(yīng)急之法，法術(shù)往往在一炷香之間就會(huì)失效，石頭還是會(huì)變回石頭，所以說(shuō)這些法子都是些障眼法，要不人人都去修煉點(diǎn)石成金之法豈不天下金子亂飛了。因此“不過(guò)五”要想逛窯子自然不能用自己那點(diǎn)石成金的障眼法去糊弄人，因?yàn)槟侵荒芎淮危恰安贿^(guò)五”精通梅花心易，三煞五黃之術(shù)卻是真真實(shí)實(shí)的，久而久之“不過(guò)五”的名氣越來(lái)越大，附近但凡有紅白喜事、遷居搬家、修宅選址、開(kāi)基填磉    、上梁卦頂之事都要去請(qǐng)“不過(guò)五”，而且凡是得到“不過(guò)五”指點(diǎn)的家戶基本都是越來(lái)越興旺，因此隨著”不過(guò)五“的名氣越來(lái)越大，”不過(guò)五“的出場(chǎng)費(fèi)自然也是水漲船高，一般的佃戶自然是請(qǐng)不起”不過(guò)五“了。

    而最為流傳廣的一個(gè)故事是這樣的，相傳在1947年”不過(guò)五“老家鎮(zhèn)子上的趙家有一位長(zhǎng)輩西歸走了后，趙家便用轎子抬接”不過(guò)五“過(guò)去主侍，選好了陰地正名“鯉魚(yú)跳龍門”的風(fēng)水寶地。也挑選好了出殯安葬的日子，時(shí)晨他就用《梅花易數(shù)》術(shù)數(shù)表答五字五句：“明天一早晨，見(jiàn)戴鐵帽人，開(kāi)始響鑼鼓，看見(jiàn)魚(yú)上樹(shù)，即刻就出殯”。可是這給一些幫忙的、跑堂的、孝官孝子打了一個(gè)迷語(yǔ)，大家都琢磨猜測(cè)不透，再問(wèn)也不解釋，只讓眾人猜悟。若悟透便是福分，若吾不透便無(wú)福消受。到了出殯那一天早晨，各方面已經(jīng)就續(xù)，大家都思索猜著迷語(yǔ)，等著“見(jiàn)戴鐵帽人”是誰(shuí)，魚(yú)在水里怎么又會(huì)上樹(shù)呢？正在議論交急之時(shí)，偶然看見(jiàn)遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)頭上頂著“鐵鍋”的人經(jīng)門前而過(guò)，（此人是早上趕場(chǎng)買鍋回家的）這時(shí)大家才恍然大悟，即刻響起鑼鼓。約過(guò)了兩刻時(shí)辰，一個(gè)從街上趕場(chǎng)買了魚(yú)回家的人也經(jīng)過(guò)此處，看見(jiàn)白喜事的隆重，耍龍燈舞獅子好不熱鬧，就停下來(lái)觀賞，順便把魚(yú)就往樹(shù)上一掛，就有人喊“看見(jiàn)魚(yú)上樹(shù)”啦。就是這樣神算”不過(guò)五”主陰宅風(fēng)水安葬用這樣的天、人、地之三元三合之偶數(shù)和“奇門遁甲”接天地之氣點(diǎn)化風(fēng)水之所應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)趙老太公安葬在“鯉魚(yú)跳龍門”之風(fēng)水寶地后，天意助之，納氣生財(cái)，更顯赫趙    家門庭，一、二、三年被風(fēng)水之靈的發(fā)動(dòng)，后人子孫更進(jìn)一步興旺，年連買田進(jìn)莊，在湘鄂兩湖南北之間也聚有糧田數(shù)百十石。