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    不過，相對于蘇劫和蜜獾先生歐得利這三人來說，他的知識面相對于還是狹窄了許多。

    但他也是一個研究對象，蘇劫發現彭連山的知識面固然狹窄，可他的境界反而很純粹。

    彭連山的一生其實很簡單，從小學習通背拳，在整個村子里面天資很好，打架就是小霸王，整個童年時期到少年時期，幾乎就是打架出來的，和村子里面的人打，和村子外面的械斗，再到處出門，和整個省里面各個地方去尋找高手打架。

    打著打著，他就成了高手，后來就去國外，在暗世界中和別人打架，回來之后，經過沉淀和修行，就到達了現在這種境界。

    可以說彭連山的一身，就是在打架之中渡過，在他的記憶之中最多的也是一次次的打架。

    此地千年習武，民風彪悍，尤其是上個世紀七八十年代，法治混亂，地方上經常發生械斗，往往就是千人出動，相互亂打，哪怕是日本古代的戰爭也都不過如此。

    日本在古代的戰爭，大名和大名之間，也就是幾百人互毆而已，到達后期，最高的也不過是千人，到達萬人而已，還真比不上一些村子的民間械斗。

    蘇劫在和彭連山談論之間，他發現了此人就是上個世紀開放之后，新老拳師武者的縮影，是個典型代表。

    從小打架，械斗，野蠻，但又繼承了傳統武術的經典，能夠把傳統武術運用于實戰之中，同時也在學習現代格斗術，發現現代格斗術在大規模的械斗中不起作用，又轉回傳統武術之后，精益求精，終于成為一代宗師。

    這種人就是一輩子在功夫的圈子里面游蕩，沒有跳出圈外，但卻很純粹。

    蘇劫在交談中，已經把彭連山的一切都納入了自己的精神世界中，真正感受這片土地上，這一輩功夫人的那種時代烙印。

    這對于他感受這片土地上的功夫神髓很有好處。

    當他把彭連山這個代表人物的平生都納入了心中的時候，他感覺到了似乎有一股精神力量再度進入了他的腦海之中，在精神世界深處匯聚。

    他思維好像跨越了無窮的時空，來到數十年前的村子里面，練武，習武，感悟，械斗，思維既大膽又迷茫，既認為古老的東西是經典，但又受到了新鮮的知識沖擊，這個時代的人，內心深處是非常有激情的。

    那種鮮活的情緒，使得蘇劫的精神世界更加豐富。
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