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    假仁義，流于表面，貪生怕死，虛偽奸詐，為己惜命偽君子。

    絕義之刀，斬殺的是假仁假義，絕對無法斬掉真仁義。

    蘇劫身軀再度閃爍，但已經不是機巧，而是堂堂皇皇的大氣，隨意揮灑之間，仁義禮法為人類定下來秩序，使得族群的凝聚力提升，使得族群興旺發達，能夠在一次次的天災人禍之中保存元氣，傳承下去。

    這就是真仁。能舍身者為真仁，惜命者為假仁。能忘利者為真義，貪利者為假義。

    真假之分，一目了然。

    在趙犼等人的眼中，神樂舞這一刀，似乎斬中了蘇劫，但蘇劫又沒有斬中蘇劫。或者說，神樂舞斬掉了假的蘇劫，斬不掉真的蘇劫。

    兩人一刀一招之間，充滿了對人類仁義道德的思索，對人類秩序和制度的探索。

    不過，最終，神樂舞這一刀，并沒有斬掉蘇劫，還是讓蘇劫成功的化解掉了。

    “真是神人。”神樂舞刀勢一盡，持刀而立，如同解牛之后的庖丁，仍舊顯得游刃有余，似乎剛才這兩招驚天動地的刀法似乎是在熱身。

    第一刀，絕巧，是直劈下來。

    而第二刀，絕仁，是橫掃天下之勢。

    第三刀，絕圣，就不知道是什么了。

    不過，看神樂舞持刀而立，不停的攀升氣勢，那么接下來的一擊，絕對是石破天驚，甚至趙犼都想象不到，這一擊能夠到達什么程度。只怕是光憑精神和氣勢都會殺死不少人。

    趙犼是看過蘇劫和神岳人戰斗的，神岳人的一擊也是驚天動地，但全部憑借氣勢取勝，大則大矣，但精純程度，其中蘊含的道理，似乎還不如他的這個女兒神樂舞。

    神岳人的道理琢磨之深刻，不如神樂舞。

    雖然神岳人的境界比神樂舞要高，但武功道理之精純，不在乎境界有多高深。

    “這是最后一刀了。我會全力以赴，發生什么事情，我自己都不知道，因為這一招，我從來沒有施展過，因為根本沒有人值得我催動這一刀。”神樂舞的語氣之中，有十分的期待。

    剛才兩刀雖然沒有能夠奈何蘇劫，但從蘇劫身上學習到的東西，足夠她苦修二十年，換句話說，蘇劫幫她增加了二十年的功力。

    不過，這不足以讓她突破。

    所以，她的第三刀必然發出。

    “讓我看看。”蘇劫就說了四個字：“我仍舊不會動自己的精神境界，我知道，接下來你的這一刀絕圣，恐怕還會對我造成威脅，但有些意思，梅奕，你把信息詳細的記錄下來。我覺得，今天是一場極為有科研價值的比試，尤其是在精神意識方面的信息構架。”

    “我早就準備好了。”梅奕是科研狂人，絕對不會放過如此好的機會。

    “絕圣之道，乃是修真之道，是真正的進化之道。”神樂舞道：“大道廢，有仁義，智慧出，有大偽。所以必須要絕圣棄智，才可以掌握修真之道，進化的道理。若不如此，就無法脫穎而出。而你現在，可以就是古之圣人了，我看你又如何用圣賢之道，來抵擋我這一招絕圣之刀？”

    這刀猛烈一震。
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