第(1/3)頁

    閻羅生閻羅？

    風還在刮,迂回幽咽，破敗的房頂不時掀起，又很快落下,發出啪嗒的單調聲響，路三明他們站在門外,不知道里頭的人在聊什么,又不好擅入，只得繼續守著,還知趣地往外站開了些,以免聽到些不該聽到的。

    江煉只覺自己兩邊的太陽穴都在突突直跳，但說來也怪，一旦接受了這個設定，又覺得，這種事兒，并沒有什么稀奇。

    自然界本來就充滿秘密，而生物是多樣性的,存在各種繁衍生殖方式：海洋中的一些魚類,如鱈魚、鯡魚等,就既有卵巢也有精巢、能夠自行產出下一代；黃鱔可以雌雄性逆轉，剛生下來時都是雌性,成熟產卵后又會變成雄性；就更別提很多植物的自花授粉了……

    所以，為什么人類就一定得拘泥于兩性生殖呢？上古時代，本就是一段無法考證的神奇歲月，鯀復（腹）生禹,也許那個時代，真的存在自體繁殖呢？

    這“生”的過程，也許是可怕的，不然在火葬場當工的大飛，也不至于被嚇瘋了，但轉念一想，女人生孩子，也是血腥的吧，只不過這么多年來，大家都習以為常了，再加上進入現代文明之后，有醫院、產房、各種輔助器具等阻隔視線——如果自體生殖時，也被推入產房、掩上手術室的門，有專業的醫生接生，那整個過程，好像也順理成章。

    江煉打了個寒噤，有點被自己的想法給嚇到了。

    孟千姿沒說話，只喘息聲略急：她在想另一件事，水鬼的事，和眼前發生的，有相似之處。

    神棍吸了吸鼻子，覺得少了發揮的道具：“有紙筆嗎？有嗎？”

    這么一嚷嚷，外頭很快就送進來了。

    紙就是先前印好的那些住戶方位圖，背面可以落筆，神棍將紙鋪在地上，緊攥手中筆，連咽了幾口唾沫：“我再強調一下，我們追著‘箱子’，一路追到這里，一定要有全局觀念，不能分裂地看問題，事情一定是有著關聯的。”

    “還記得那口箱子上的雕鏤圖嗎，都是上古神話，就我記得的，就有后羿射日、神農嘗百草、伏羲制八卦、燧人氏取火……”

    他在紙上寫下這幾個人的名字，齊齊整整排成一列，第一列。

    “而我們在湘西忙活了一場，最后的關鍵，集中在蚩尤身上，蚩尤和黃帝之爭。”

    說著，又在紙上寫下了黃帝和蚩尤的名字，仍是一列，第二列。

    “再接下來，找閻羅，最后發現，閻羅躲進這個偏僻的山鄉，在琢磨什么大禹、大禹從哪里來。”

    他寫下第三列名字：堯、舜、鯀、禹。

    寫完了，抬頭問兩人：“看出什么來了嗎？”

    孟千姿一心二用，居然還能搶答：“這是時間順序啊。”

    說是時間順序也沒錯，但神棍想問的，其實是這些人的共同點。

    他說：“大致是時間順序，中間有交叉，總之就是，這些人或前或后，都處在一個過渡的動蕩年代里，亦即上古神話時期到末期，而且，非常確切的是……”

    他指向禹的名字：“從他開始，夏朝開始了，而夏朝是被記入中華民族的朝代紀年的。也就是說，上古神話時代由此徹底結束，人類的主宰時代開始了。”

    江煉腦子里靈光一閃：“大禹是鯀死后孕育，而他本人娶了涂山氏女生子，是正常的男女結合，也沒聽說過禹死后，尸骨中又孕育出誰——好像他失去了鯀的這種自體繁殖能力，而這之后，繁衍生息一直就是男女結合、家庭式的。”

    神棍點頭：“我們能不能這么設想，在禹之前，存在著兩種繁殖方式，一是自體，二是兩性。只不過自體這種，是少數而已——不是普通人能駕馭的，就比如鯀，鯀那個時候，是被當成天神的，還竊來了神奇的息壤治水呢。只不過，這種自體繁殖的能力，似乎一代比一代弱，漸漸就……消失了。”

    孟千姿冒出一句：“如果自體是……自己生自己，那這不就是長生嗎？像蛇一樣，褪去舊皮，又換上新的……”

    說到一半，覺得這比喻不太貼切，又住了口，江煉接過話頭：“比蛇還要更進一步，是另一種形式上的脫胎換骨，脫掉舊胎、長出新骨。”

    孟千姿默默消化這話。

    那口箱子……閻羅是最后拿到箱子的人，難道他自箱子里發現了這個秘密，或者得到了這種能力？

    難怪他逃亡時，寧可拋家棄子，也要帶上這口箱子：真的能永享長生，即便每隔一段時間就要受這“脫胎換骨”之苦，也是甘愿的吧？

    江煉忽然想到了什么：“閻羅生閻羅，那這生出來的，是跟他相貌一樣呢，還是不一樣呢？”

    他代入自己去想，覺得相貌是否一樣，也不是很重要：都享有長久的生命了，誰還在乎頂著一張什么樣的臉呢？美或者丑，都只是一世經歷而已。
    第(1/3)頁