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    此世神仙之說更盛于前世所有朝代，把一些江湖戲法，外丹火藥視為仙術正道，把打熬自身的武藝視為小道，居然硬生生把一個武俠江湖世界給掰彎成了仙俠神話，也是牛逼大矣……

    每每想到這里鐘七總是在心下感慨不已，靈機，靈機呀，自家身具真法，只要有靈機縷縷，他就真能把此世轉為仙道，開無上大道……

    閑話不提，正所謂三年清知府，十萬雪花銀，鄧奎的巡檢司不過從九品衙門，自然無法與知府相比。

    不過其調任銅鑼關巡檢多年，又把手關津要道，巡檢過路官，商，士人，在加上眾鄉紳給的孝敬錢，團練費，備寇稅等私下收入，加起來也是一筆需要鐘七仰望的巨款。

    在鄉野郊區也無甚忌諱，直接在九里徑弄了間大宅，占地約莫數畝，亭臺樓閣，水榭花欄盡有，又分三臺大院兒，八道廂房，倒比那些知府，知縣更為奢靡。

    盡是青磚黑瓦，飛檐斗拱，前院兒住了十來個家仆，后院兒是些大小廚房，柴房，畜圈之類，唯中院兒住家中妻妾婦孺，僮仆侍女兒。

    中院兒又分三廂，鄧奎直接把中廂房的妻妾趕去側邊東廂住，自己也住了側廂房，把鐘七迎到正中堂大放居住，日日拜訪垂訓不絕，又著衙門諸稅吏在九里徑采購，搜刮糯米，朱砂，黃紙，綢布，木劍等道門法器資財四時進獻，這般模樣當真是有幾分拿鐘七當師父看的意思了。

    鐘七也樂得如此，略微推辭不過，也就入了正廂住下，天天喝著糯米粥，敷著糯米粉，泡著糯米澡，習練武藝，打熬筋骨，療養尸毒，鐘七隱于九里徑鄉野，養傷練武，既無煩惱，也無觀中雜事要管，倒是也樂得自在。

    只是他躲在九里徑樂得自在，卻不知固城縣東郊，西郊卻到處有人去午山將軍廟尋他蹤跡。

    原來自從鐘七在五里鋪顯法之后，早驚動了各方勢力，錢府老夫人過壽，去得可都是各鄉鎮權貴，這些人回去后在一宣揚傳播，這午山將軍廟泓師之名一時廣為流傳。

    不過將軍廟眾道士可是笑開了花，而泓繼法師的師兄，賈觀主，清風大法師更是嘴都和不攏了，先是錢老爺攜家眷童仆上山拜香，捐香火銀百兩予將軍廟，另有道家法器，陰陽龍須寶扇一柄，指明奉與鐘七。

    第二天廟壩劉老爺捐黃絹，紅綢各十匹白銀二十兩給將軍廟，還有北斗八卦天羅法衣一領，點名要送給鐘七。

    隨后幾日田壩沈老爺，后坪梁張老爺，柳林莊王員外等皆是攜家帶口過來上香，各有數十兩，百十兩紋銀等香火法資不等。
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