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    江琦駿看著刀銘，有些納悶地問道：“師父，這為什么是纂文啊？”

    高倉健雄有點驚訝地看向他：“你認得？”

    “勉強能認出來吧。”

    江琦駿也沒真去學過，不過這兩個字結構比較簡單，上輩子又是華國人，認得出來并不奇怪。

    他把刀拔出來，揮了幾下，感覺手感很是沉甸甸的，又把刀橫直地放在眼前，刀柄朝內，瞇著眼睛看著刀身：“而且這刀是直的……款式和唐刀好像。”

    日本刀的起源就是唐刀，不過因為工藝的問題以及習慣的問題，一些細節上有著不小的差異。

    高倉健雄肯定道：“這就是一柄唐刀，傳說中是唐朝的一位名匠打造，鑄刀之時以血開封，要造一把殺人的刀。”

    “這刀造過太多殺孽，導致刀身上血銹難消。后來這柄刀落在了一位僧人手中，僧人在刀身上銘刻了‘八戒’二字，日日以經文洗禮，洗去戾氣。要將這殺人的刀，化為一柄不殺刀。”

    “這位僧人再之后為了弘揚佛法曾六次東渡日本，將此刀贈給了當時交好的一位大名，意指兩國交好不起殺孽之意。而后幾經流轉，落到了咱們家先祖的手中，一直傳到了現在。”

    真的假的……

    江琦駿聽高倉健雄講述這柄八戒刀的來歷，不由地瞪大了眼睛看向手中的刀，這時才注意到刀身上雖然干凈，不過刀刃的部分確實沾著一層紅銹一般的固體。

    二師兄的刀來頭這么大？

    而且唐朝六次東渡日本的和尚……總覺得有印象，歷史上肯定是留名的名人吧？

    “示現流是殺人的劍術，是戰場的劍術。而開創了我們這一流派的先祖也曾劍上沾滿鮮血，年老返鄉的時候，當時效忠的大名在臨別前將這柄刀贈給先祖，意思就是讓他‘止殺’。而這也是咱們高倉家的祖訓。”

    高倉健雄坐在江琦駿的面前，很是嚴肅地說道：“將來繼承這柄刀的是阿駿你，你要記住，不可以用這柄刀殺生，知道么？”

    江琦駿舉手說：“師父，現在是法治社會。”

    高倉健雄沉默了許久，這才艱難地說：“……確實。”

    他順了口氣，繼續說道：“那副大鎧不重要，雖然也是先祖的遺物，不過只能說是有收藏價值的古物吧。唯獨這柄刀……你要好好對待。”

    江琦駿正坐了身子，嚴肅地點頭：“是。”

    ……

    江琦駿給這柄“二師兄的刀”做保養的時候，高倉健雄就在一旁看著指導。

    他已經很久沒給真刀做過保養了，做起來生疏還挨了不少罵，例如上油之前忘記了打粉，上油的時候又打算連帶刀莖一起……

    不過一回生二回熟嘛，下一次肯定就熟練了。
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