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    第四十七章暴風雨的前兆

    我們每個白天都過得很充實。他先默寫出一段梵語經文，然后逐字與我推敲，有時為了一個詞語就要耗掉半天時間。我們的進度并不快，因為他的漢語雖然可以流利地說，但要形成文字，尤其是一千六百五十年前的古漢語，難度還是很大。而我，能看古籍卻不代表能寫，在這方面也很吃力。不過，我們并不需要趕速度。日后羅什在姚興支持下，會在長安設立大型譯場，有幾千參加者。這部《維摩詰經》據說就有一千二百多人一起參與。我們現在做的，只是練手，希望能為他以后打點基礎。所以這樣相視一笑，其樂融融。往往等宮女們進來擺食物，點燈，才意識到時間流逝得有多快。

    我們的共同生活中，還有一個必不可少的內容：**。隨著對彼此身體和反應的熟悉程度增加，我們的**也更加和諧。他不是沒有掙扎，這種心理上的矛盾始終伴隨著他。可他除了是個虔誠的奉佛者外，他還是個男人，有男人的身體和男人的**。他的斗爭每次都以向身體投降告終。愛情戰勝了，起碼暫時戰勝了宗教。但是能勝利多久？我不能預測。從佛陀時代開始便制定了嚴格的禁欲，我無法改變他從七歲起就篤信無疑的價值觀人生觀，他奉佛的時間比愛我的時間長多了。我不想用愛情來剝奪他對理想的追求，我只希望潛移默化感染他**不是罪惡，愛情和理想可以并存。

    愛情和理想真的可以并存么？魚和熊掌可以兼得么？如同一個無法論證的哲學命題，這個矛盾，不管我愿不愿意承認，始終存在。在我們軟禁期間的封閉環境里暫時可以忘卻，但一旦我們走出這個金色牢籠，我們又如何去面對世人呢？苦笑一下，這么看來，這個籠子還是有好處的。

    所以我在寫考察日記時，一直在思考為什么佛教要擯棄性，宗教與性的關系到底是怎樣的。

    原始宗教對性采取了肯定的態度，崇尚它，讓人享受大自然的快樂。原始宗教的儀式里，性活動會成為最崇高最神秘的膜拜。根本原因在于原始宗教是產生在生產力落后，生活條件惡劣的人類早期。性能帶來種族繁衍，為部落增添更多的人口。

    可是隨著生產力的逐漸提高，物質追求不能滿足精神追求時，系統化的有理論基礎的宗教便出現了。幾乎所有的高級宗教都以否定現世、崇尚來世、追求永生為基本原則。可是人在性活動中能感受到其他事物無可替代的快樂，如果肯定了性，就是肯定了現世的歡樂，就會影響對于靈魂得救說法的信仰與忠誠。

    宗教都崇尚神靈，神靈高于凡夫俗子。宗教崇尚精神，而凡夫俗子則往往沉溺于現世中的口腹之欲與**的歡樂，宗教不能和凡夫俗子處于同一條水平線上。宗教拔高到精神層面，就要否定現世中得來的快樂，把**的需要提高到精神的階段，使它升華，才能讓人們有所信仰，有所追求。

    印度教崇尚禁欲素食，可是在卡朱拉霍（khajuraho），卻有著舉世聞名的**神廟，近一千年前的神廟里密密麻麻雕刻了幾萬幅各種**姿勢的浮雕。這些平常人無法做到的**姿勢，是天神們在上天才能享受到的。印度教有個故事，一個年輕人沉湎于現世的歡樂，不愿意修道。天神來責問他，他說他在現世中已經可以享受到一切了，他不愿意放棄這些既得的享受，苦行修道去往天堂。于是天神帶他來到了天堂，他看到了人世間無法找到的絕世美女，品嘗到了人世間無法做出的美味佳肴，一切的一切都是人世間無法比擬的。所以，當他回到人間，便對人間女子，平常食物再也提不起興趣。于是，他靠著苦修，終于在死亡后去了向往的天堂。

    “每天看你都在寫，到底是寫些什么呢？”

    我合上筆記本，回頭對著他燦爛一笑：“寫我自己的心情。如果有一天我必須離開你，起碼還有白紙黑字提醒我跟你在一起時發生過的點點滴滴。”

    “艾晴，我們不會再分開……”他渾身顫抖著，緊緊抱住我，像海中溺水的人緊緊抱住了一根殘桅斷桁。他的頭枕在我肩上，面頰貼著我的脖子，新長出的胡茬扎得我微疼。

    真的能嗎？為什么我總有不祥的預感呢？羅什，你的智商比我高，你恐怕早就嗅出暴風雨來臨前變味的空氣了……

    “胡子又長了，來，我幫你剃吧。”

    暴風雨的前兆在我們軟禁生涯第二十天后終于到來了，呂光要見羅什。我想跟著去，他卻不允許。我本來要堅持，卻被他一句話打消念頭：“艾晴，你想讓呂光知道你對于我的重要性么？”

    看著他堅韌地離開，我心顫手抖，眼皮直跳。我能猜到呂光見他的目的，是為了看他是否已被奢華的生活消磨掉意志。我也能猜出這次會面的結局，羅什肯定還是會拒絕承認他。我更知道這拒絕的后果，呂光將用當眾侮辱的方式打壓他在民眾中的神圣權威。

    不知等待了多久，當他鐵青著臉步履沉重地出現在寢宮門口時，我的心，一直不停地往下墜……

    “你依舊拒絕他，對么？”

    他抬眼，眼底有著沉沉的疲倦。“不用擔心，我沒事……”

    我環顧四周，看著軟禁了二十天的奢華大殿：“這錦衣玉食，很快便要到頭了吧……”轉頭面對他，定定地說：“羅什，你再不從，他應該沒有耐心等下去了。剩下來的，便只有一條路。”
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